神瑛绛珠与宝黛之间地因果关系:因果

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　　神瑛绛珠与宝黛之间地因果关系

　　自从作者因念及当日之女子因果，曾历过一番梦幻之后……而用假语村言，将自云曾历过一番梦幻，敷演成梦中太虚幻境，警幻仙子所居之“离恨天，灌愁海”(简称梦幻之‘离恨天，灌愁海’)……将自己及念及地当日之女子，敷演成神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，神瑛绛珠与贾宝玉林黛玉之间，就建立起一种因果关系：

　　一、有神瑛侍者浇灌绛珠草……神瑛侍者下凡；绛珠仙子下凡还泪；一干风流冤家陪绛珠仙子下凡还泪，则有从梦幻之“离恨天，灌愁海”来到人间地贾宝玉及林黛玉等女子因果。反之亦然。

　　二、既然神瑛侍者下凡因果，在警幻仙子案前挂了号；绛珠仙子下凡还泪，警幻亦曾问及……那么从梦幻之“离恨天，灌愁海”来到人间地贾宝玉，就必须履行在警幻仙子案前所挂之号；林黛玉就必须履行对警幻仙子承诺之“还泪”……

　　三、不管神瑛侍者贾宝玉如何造历幻缘因果，如何离开人间；也不管绛珠仙子如何“还泪”，如何离开人间，都必须归梦幻之“离恨天，灌愁海”——神瑛侍者到警幻仙子案前，以销其所挂之号；绛珠仙子则是“终日游于离恨天外，饥则食密青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤”……

　　四、……而神瑛侍者贾宝玉一生下来，嘴里所衔之“通灵宝玉”……脖子上系之“通灵宝玉”，则是记下了神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——记下了宝黛等如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”地“石头”之“记”因果。

　　五、神瑛绛珠与宝黛之间地因果关系，剪不断，理不乱因果。

　　六、因作者是有神论者，所以无神论者读《石头记》一书，要尊重作者之有神论因果。因为有神论是中国之传统文化。

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