霍山派:为何玉器艺人和太监会把丘处机当成祖师爷？

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关于太监把丘处机当成祖师爷这件事，我觉得还得再解释解释。

明代的太监把丘处机当成祖先，是因为有关于丘处机净身的记载。原文来《真仙直指语录》卷下《清和尹真人语录》，其中尹志平向弟子讲述师父丘处机如何修炼：

又曰：师父长春真人，转展苦志炼魔，惟恐无功，于山上往来搬石炼睡。只为福小，不能心定，自后当过二番死魔。一番净身，自险死；一番飞石打折三根肋肢，又险死。在后屡曾病魔，扑折三番臂膊。恁般魔障不动心，越生苦志。但修行人，若有志越有魔，无志则无魔，当过一番魔，添一重福，但魔一番，心上明一番，性灵一徧。

因为在《清和尹真人语录》其中提到了净身这个词。于是明代出现了各种各样的笔记，提到丘处机曾经自宫，而且增加了各种细节，当然都是很戏剧性的，譬如说成吉思汗非得把公主（一说宫女）赐给丘处机，因此丘处机挥刀自宫以明志。也有人辨析说应该是在年轻时修行过程中，“一日凡念忽起，痛哭自誓，久之，赴长安统军斋，一夕而三漏，复痛哭自誓”，因此自宫。

当然这里面疑点是很多的，不少人都提出过。丘处机见到成吉思汗的时候都七十多岁了，还有自宫的必要吗？全真派讲究修炼内丹心性，这种修炼是不是可以靠挥刀自宫而达成，符合全真教的要义吗？

还需要特别指出的是，几乎没有人提到，净身这个词表示自宫，是明朝才开始的，此前并没有这个意思。阅读“古籍库”中关于净身的古文献词条，在明朝之前，净身只是指字面意义上的洁净身体，也可能指辟谷之类的修炼行为，但并不包括去掉身体的某个部分。

因为到明代之后，净身衍伸出自宫的含义，所以出现了认为丘处机曾经自宫的观点。最可怕的是，这个观点竟然被部分现代学者接受，《王嚞丘处机评传》中就明确接受了丘处机自宫的说法，并且其作者唐代剑修订《中国道教史》的时候还把这个观点加了进去。呃，总觉得，还是应该慎重一点吧……

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