武学障仅限于全真派和少林派？:全真派求姻缘法事（全真派武术）

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故全真派求姻缘法事我认为他（王重阳）的限定范围应当是全真功夫的范畴内============================

　　你大概没注意到“济世救人的胸怀”和“勘破人相我相、割肉饲鹰的慈悲佛法”其实是等价的，只不过一个是儒家的提法，一个是佛家的提法全真派求姻缘法事。

　　有人以为，只有全真派和少林派的武功才受到武学障限制，需要“济世救人的胸怀”和“勘破人相我相、割肉饲鹰的慈悲佛法”加以化解，而其他门派的功夫是没有这层障碍的全真派求姻缘法事。

　　其实这种理解是胶柱鼓瑟全真派求姻缘法事。扫地讲了，少林派的“武学障”，和其他门派的“知见障”同理。也就是讲，凡是武学，练到极处，都有研习武学这个活动本身带来的限制。“知见障”的典型例子，在《侠客行》里。侠客岛成百的高手，由于先入之见（看到对诗句的文字解释），对真正理解武学就隔膜了，有障碍。而石破天是个文盲，心思纯净，不着相（和着相之后又勘破的情形等价），对他来讲，这个“知见障”不存在，而对于甚至如龙木岛主这样的大高手，这个障碍简直无法逾越。

　　这有点像某某产业，建立在某某技术基础上，此行业的专家孜孜钻研该技术，结果陷进去就出不来，反倒不如外行或者本行业的菜鸟视野宽阔全真派求姻缘法事。比如，铁路产业，建立在蒸汽机车技术的基础上。很多研究者，精力都花在如何提高蒸汽机的效率方面。刚开始时往往进展不小，后来进展就慢了乃至于停滞，到达蒸汽机效率的极限了。而侠客岛那上百号人，仍然执着于研究怎么提高蒸汽机的效率，所以白首太玄经，一无所获。这就是“边际效益递减”的效果。而有的研究者跳出了这个框框（知见障），或者外行本身就无框框可言，看到了内燃机（为知见障所蒙蔽的人是看不到的），机车技术一下子就上了一个大台阶，且还能继续往前大幅度进步。

　　这个道理，于武学也是一样的全真派求姻缘法事。所谓“他山之石，可以攻玉”的道理。别门别派的武功，可能是突破知见障的武器。比如慕容博明知顶级绝技只需一项就能克敌制胜，多练绝技实为多余，他有了决不亚于少林绝技的慕容氏家传绝技，却仍然要去练少林绝技，原因就在于他的野心不仅在于“克敌制胜”，而是谋求武功的更上一层楼，要将72绝技融会贯通，成就超绝顶武学。当然他并没成功，反而走火了。这不奇怪，凡是创新，失败的可能居多，成功率总是很有限的。

　　无涯子、李秋水收集了各门各派的武学，包括青城派九打十八破的烂功夫也收在内，并不讲这门烂功夫比他们自己的绝技高级，而是再烂的别门功夫，也有助于突破知见障，而再好的本门功夫，都是受到知见障制约的全真派求姻缘法事。仿佛蒸汽机技术的门外汉，反而更能抬起头来看见其他发动机技术，哪怕是当时比蒸汽机技术稚嫩得多的技术（其中的一种，后来成了气候，即内燃机）。新修版里鸠摩智练习道家初阶内功小无相功，内力大增，也是同样的道理，并非有些人YY的那样，鸠摩智的武功尚不及道家初阶。鸠摩智能通过别门别派的粗浅功夫提高自己的修为，是他自己资质颖悟的表现，而不是这功夫如何如何高明。

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