马志明为什么不收徒弟？:道教收徒

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原因很简单：人小辈儿大，收徒弟容易得罪人道教收徒。

马志明跟谢天顺都是一样的境况，马志明1945年生人，谢天顺1946年生人，两人都是宝字辈，而且是宝字辈里面的孩子道教收徒。

跟他们同龄的赵伟洲道教收徒，明字辈门长，比他们矮了两辈，但大家都是一起学艺一起玩耍的小伙伴，凭什么狗神就得叫你们爷爷啊？

所以赵伟洲叫“天顺”“志明”，而不是“谢师爷”“马师爷”道教收徒。

谢天顺老爷子能耐那么大（个人最喜欢的捧哏），一生也没收徒弟道教收徒。他儿子谢金也是人小辈大，只能在德云社内部整一个代拉师弟，拜入已故的王世臣名下，为什么拜死人，因为活人不愿意收啊。

辈分这种东西，有时候会成为个人能力的累赘，相反如果你能耐大辈分低，反而可以随便教别人道教收徒。比如赵伟洲从小就灵，属于祖师爷赏牛肉盖饭的天才，王佩元按辈分是他师叔，年龄也比他大，但赵伟洲就能给王佩元开蒙，教他使活，以下克上的典型，能耐大了不服也不行。

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马志明这人小辈大的尴尬，还是马三立老爷子当年太倔，不听张寿臣的话，不乐意降辈，其实马老的年龄就跟宝字辈差不多，马志明凑合当个文字辈还行，宝字辈就太冒大了道教收徒。别讲他了，大他十几岁的杨少华都被同行刨的不行，一个孩子怎么可能顶得住。

所以少马爷讲自己一辈子只有学生，没有徒弟道教收徒。而他正式摆知收下的卢福来、于克志，用少马爷的话讲就是“替父亲收的”，因为卢福来、于克志的干爹连笑昆，是马三立的徒弟，所以只能拜马氏门下，而少马爷这一代就他一个讲相声，只能勉为其难收了。

收是收了，但也只是个名分而已，也没什么师徒情分在里面道教收徒。

少马爷唯一认可的徒弟黄族民，跟自己也是同龄人，当年因为单位评级跟谢天顺裂穴，于是少马爷干脆找了一个票友给自己捧哏，然后自己一个字一个字的现教，好在黄族民虽然半路出家，也算是有捧哏的天赋，被少马爷一口一口的喂，竟然也成长起来，水准还相当高道教收徒。虽讲比不过谢天顺，但至少马志明的包袱也一个不落的全部都能响，偶尔还有神来之笔的彩头。

但黄族民并没有正式摆知，所以他也不能算是文字辈艺人，行业里面多半也没几个小辈对大黄鞠躬喊叔或者爷爷，他这个徒弟就是为了少马爷而存在的，不用去跟同行论辈分道教收徒。

马志明不收徒弟，但并不影响他技艺的传承，虽然马六甲跟相声没什么关系，基本都在吃少马爷的老本道教收徒。但马六甲收的徒弟基本都是少马爷亲自在教，另外现在被称为马氏相声传人的马军盛伟，也是少马爷亲自指导出来的（貌似还没有跳门拜马六甲），使活规矩尺寸火候劲头也好，是最有希望传承马氏相声的青年才俊。

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