罕见欧阳修小字，文人书卷气扑面而来:道家灵修
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《集古录跋》， 台北故宫博物院藏，纵27.2厘米，横171.2厘米道家灵修。凡五十八行，每行字数不一，共七百九十二字 。
《集古录跋》， 台北故宫博物院藏，纵27.2厘米，横171.2厘米道家灵修。凡五十八行，每行字数不一，共七百九十二字 。
欧阳修为北宋文物鉴赏风气的引领者，尝利用公职之便，广泛观览公私收藏，更收集到历代金石拓片达千卷道家灵修。其中可正史学缺误的 作品，由欧阳修亲题跋尾，也为作序，序文则请蔡襄书写，后集跋為《集古录》十卷。此作中四跋可能即为欧阳修所留存的少数自题 跋尾，而蔡襄所书的序文今已不见。
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欧阳修喜以枯笔书写，虽露锋却不流浮，沉著有力，如苏轼所评：“尖笔乾墨作方阔字，神彩秀发，膏润无穷道家灵修。”
用笔精谨，线条爽利，给人以清新的感觉，故苏轼云：“笔势险劲，字体新丽，自成一家道家灵修。”
欧阳修评颜真卿语：“其字刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟道家灵修。”从这些字的写法，可知推崇之外，欧阳修本身也以颜书为楷模。
“孝武”於《集古录》中改为“建武”，“建武”为汉光武帝年号，而“孝武”则不见于两汉之世道家灵修。
《集古录》作“此所谓集灵宫者，他书皆不见，惟见此碑道家灵修。则余之集録不为无益矣。”与墨迹本文字稍有不一样。
款“治平八年（1064）闰月十六日”於《集古录》中改为“治平八年闰五月十六日”道家灵修。《集古录序》写于嘉祐八年（1063），早于此跋一年，故知成书时间并非序成之时。
此墨迹书于有格线的纸上，与其他三件不一样道家灵修。《集古录》将此墨迹文字收为别本，书中所收正本作“鸿渐自撰，茶之见前史”，可知在成书时又加以修改。
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