道术:《仁术之与道术》

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　　非常非常地难得，崇尚道家的列子，这回终于正儿八经地夸幕了一番儒家的仁术！也真该好好地拿来说道说道了。

　　据《列子黄帝》记载，惠施家族的另一位高人名叫惠盎的，有一次去劝谏反感儒家仁义之道的宋康王。宋康王当时正好在捶胸顿足地急促咳嗽着呢，遂对前来的惠盎说：“寡人平生所爱的乃是勇敢与武力，最不喜欢的就是所谓的仁义道德了！不知先生将教寡人什么？”一上来，宋康王先就给了惠盎的一个下马威！不过惠盎似乎对此早有准备，遂不紧不慢地对宋康王说：“臣这里有一种道术，他可以使得别人既便再勇武，也不能刺入您的身体；既便别人再有勇力，也还是不能击中于您。不知大王对此有无兴趣？”宋康王高兴地说：“好！这正是寡人所需要的。”惠盎又说：“不过，就算您刺之不入、击之不中，但这毕竟还是有受辱的成分啊！臣这里还有一门道术，它可以使得别人虽然有勇武，但他们却不敢刺向您；虽然神力，但他们却不敢攻击您！再说说这个“不敢”吧，其实这里的“不敢”并不等于“不想”；臣这儿还有一项道术，可以使那些稍有想法苗头的人最终连想都不去想，根本就没有攻击别人的那种“想法”！再更进一步，即便是那些“不想”攻击别人的人，毕竟他们的道德精神境界并没有“高高兴兴地去帮助别人”那样思想品质的人高啊！所以臣这儿还有一种最高境界的道术，那就是，它可以使天下之男女老幼无不心甘情愿、欢欣鼓舞地对大王的治国进行帮助与辅护。这便是比勇武与神力要好得多的道术；这也才是比上述四种道术境界更高的道术！不知大王对此感不感兴趣？”宋康王再次激动地表示说：“这就是寡人所想要得到的目标啊！”

　　然而，这时的惠盎却话锋一转，认真地对宋康王解释说：“此乃正是流传天下的孔、墨之道啊！想那孔丘、墨翟，虽然无地但却胜似君王，虽然无官但却被尊为长；天下之人爱之、尊之、拥护之，无不朝礼膜拜！今大王乃万乘之主，假如真有孔、墨那样的志向，那么到时四海之内还有谁不会拥戴大王的呢？果真如此的话，那么大王的恩德则将会比孔、墨的广远多了。”宋康王这会儿几乎都听傻了，呆呆地坐在那里，一句话也说不出来。惠盎见状撒腿就跑，赶紧离开了宋康王……

　　惠盎的这番说辞说服宋康王了吗？没有！宋康王哪有那样高的悟性呢？

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