崂山派:[旅途情缘]云游崂山北九水

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云游崂山北九水

　　如果不是《崂山道士》，崂山何以出得美名？如果崂山没有名气，它的清姿秀骨，它的九曲山廓水画之卷，又如何能招来四方慕名之士云游于此。山若无名便只有仙气，若有名便多了人气。莫以为仙人两气互为抵触，互不相容。在崂山，仙自清逸，人自从容，道法自然，天人合一。

　　“不到北九水，不算游崂山”，而我是第二次来游，只因为第一次来没有看够。有的地方去了一次就不想第二次，有的地方去了一次还想再去，去了还想以此地居之，就像人，有的人擦肩而过并不回头，有的人只看一眼就想和他相处一生，崂山属于后者。

　　上一次来的时候，正值金秋气爽，阳光明媚，我只顾撩拨清澈流溢的山泉，却未名“九水”的骨脉；只顾四脚着地地攀登顶峰，却没有看清九水回廊的秀美。但是，书刻在俊崖上遒劲如巨龙腾飞的四个大字“江山如画”却弥深地刻在脑海里，因为当我身临崂山的腹地，目睹它在群峦叠嶂中夹裹着一弯丽水，于奇峰秀石上覆盖着百年苍松的景象，除了“江山如画”不足以来形容它的让人瞠目结舌的美丽。

　　这一次来，却逢云雾低垂，细雨烟笼，山自朦胧，人语不惊，此谓“云游”，不是指浪游或者云集，而是说在云雾里游山水，自有身轻如云，心境如云的意境。吸取了第一次莽撞的教训，我不急着踏进泉水里去撩拨，距离才是美，这是真理。

　　“九曲十八弯”，不是说山路正好有九处曲折，“九曲回廊”也不是说水路正好有九处回旋。这“九水”虽然是说每涉过一条涧水就算过了一水，可我曾刻意地去数，结果数来数去就乱了，不知道已经涉过了几条还要再涉过几条。况且这“九水”又分出“外九水”和“内九水”，加起来共一十八水。自菊湾至九水村的滚水桥为“外九水”，全长 6•5公里;自滚水桥上溯到潮音瀑为“内九水”，全长3公里。若不是科研考察，没有人专门行走9.5公里去点数涧水的数量，所以我便以为这“九水”只形容了山中的涧水之多之明漪，形容了一水比一水更加的高远和开阔。可有一点是明确的，每至一水便见一石，人们挑选一块圆滑光润的石头，在这条长长的山涧之中，经过千年水流的激荡，这样的石头大大小小随处可见。随便在涧水中找一块中意的，用石刀刻上“一水”，“二水”等标志出来，只是那个“水”字不是方方正正的书写，而是弯弯曲曲的两个小川中夹一个大川，如象形的甲骨文字，这便让石头具有了动感，跟着涧水一起流动起来，这是人的返璞归真之所为达成的与自然的和谐统一。

　　自菊湾到滚水桥，经锦帆岩，环翠谷，骆驼峰，小丹丘，松涛涧，仙姑洞，只听这些名字便感受到崂山的山岩壮美、层峦叠翠和神秘幽深；再从滚水桥至潮音瀑，经双石屋石刻，将军石，鹰窠涧，斩云峰，锦屏障，蔚竹庵，你也能从中体会到它的奇峰秀石的绮丽与人文景观的悠远。

　　最为让人流连的是越往里边的高处行走就积得越深的水潭。一般来讲水应该越往低处水积得越多越深，可北九水这里不是。我观看地形，大概是因为越往高处山涧就越陡深的原因，而越到下游山涧的走势越平缓积水就少了。这些山涧深处的水潭干净清澈得没有鱼可以数，因为它的流动不息，激越不息，连苔藓和水草都不能在里边存留和生长，只有几个孩童把矿泉水瓶子按进去，咕嘟咕嘟地灌满水，问是做什么，回说是喝的，有清甜的味道。它当然会清纯甘洌，只须知道它来自于一千多米高峰的源泉“太乙泉”，就会感受到这泉水沾染着太乙真人的仙气。有远方的游客弓下身来鞠一捧尝一尝，所有的游客都来鞠上一捧，也永远鞠不尽这一潭潭的清泉，无极潭、无隅潭、俱化潭、不滞潭、得鱼潭、得意潭……崂山的九水十八潭有着说不尽的清澈与灵动。 我最喜欢的是得鱼潭，只是不知道这些潭水名称的来历，据说是来自于“庄子”。得鱼潭让人想到是否曾有仙人在这潭清水里养过一群小鱼，后来在仙人的教化下，小鱼都随仙人羽化而去……这个名字可以让人编一个美丽的童话。

　　游北九水的最终目的地是“潮音瀑”。“潮音瀑”因其声音如潮形状似鳞而得名，又名“鱼鳞瀑”。它从海拔九百多米的巨石下喷涌而出，流经约十公里长的凉清河涧谷，集大小百余条山溪之水，冲开峻岭的阻拦，自悬崖峭壁之上，分三折而下，最后从一块簸箕形的石壁上喷泼而下，织成一幅宽约五米，长约二十米的水帘，以排山倒海之势，浪推潮涌之声，跃进一个靛蓝色的缸形水湾，这里是九水十八潭上游的第一个也是最美的一个景观。历经九曲一十八弯，山势一节比一节的高，水态一层比一层的美，可谓五步一换景，十步一重天，目从山移，心随水转，直踹着一颗清澈如水的心上溯至此，潮音瀑就把北九水的云游推上了最高潮。如果有兴致，还可以登上西崖顶上的“观瀑亭”，坐在亭里观瀑听潮，不啻仙人。有古人题诗赞道：九水九曲走潺湲，险峰对出一线天。更有佳景奇绝处，珠帘三叠入碧潭。

　　只顾了说九水的水，却忘了说崂山的山。没有山的水如没有依附的魂，没有水的山是少了魂灵的人，山为卷，水为文，才使崂山读诵不绝，吟咏不尽。

　　崂山的群峰如果说它奇和峻，不如说它秀和灵。靠着大海的滋润，熏染着大海的博大浩瀚，它收敛起刺云冲天的险绝，舒展的是自然曼妙的曲线，加之以湿润的空气充足的雨水养育起来的苍松翠柏，各种各样繁茂的灌木植物的覆盖，它便群峦叠翠，秀气难挡，九水的清泉又赋予它的灵光四溢。我终于明白为什么来了还想再来，这里宽广纵深的灵秀之气对人的身心有着莫大的养护。怪不得当年的全真华山派道士宋冲儒来到这里，不畏艰辛修建了“蔚竹庵”，全是因为见此处山峦叠翠，涧水鸣琴，实在是道家修行的好地方。凡人虽不敢说“道”，但可以在仙山秀水中浸染仙道的灵光，能不悟出一点生的韵味来。

　　崂山的第一峰是“巨峰”也叫“崂顶”，海拔1133米，它不只是崂山的最高峰，也是祖国漫长的海岸线上最高的山峰。它就像仙人的一根玉指，与周围众多的秀峰一起如兰花舒展，每根玉指的一伸一点，都指点着江山优美的布局和传神的神态，它只需一个舒展的造型，便使崂山美如仙境。崂山的第二高峰叫“丹炉峰”，因山顶北侧有一组裸岩似“丹炉袅袅”而得名，这仿佛写证着崂山道士的神秘道行，刻印着秦唐之皇求仙得道的足迹。仙山不老有仙人，凡人无不欲求之。峰不在险峻，而在于它的风姿与蕴涵，“崂顶”的玉指，“丹炉”的仙气，更有大小群峰的簇拥环绕，当阳光普照，无不如诗如画，如梦如幻。

　　而我此次来，恰逢雨雾的天气，如见了李太白的海客瀛洲，“烟波浩渺”不难求，东崂北水云里游。脚下的流泉虽然明澈见底，但眼前的峰峦却云里雾里，飘忽不定。骆驼峰，将军石，斩云峰，锦屏障，所有的峰峦都在云雾缭绕之间，而我游在峰峦之间，越往高处走，入雨雾之中就越深，早打湿了发梢和眼睫。到了潮音瀑，往上寻觅“巨峰”的身影，却只见了它隐隐的下半个身形，峰顶在乳白的一裹云雾之间，想再“云游”而去，赶车的时间却到了。

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