雅昌专稿｜曹再飞：这世界荒诞，我用黑色幽默表达:神明功曹

免费测运势 免费批八字：

师父微信： master8299

在上海封控的两个月里，曹再飞每天在个人视频号上读诗抗“疫”神明功曹。视频背景是他家的阳台外的花园，有大片绿荫和蓝天，还能听到时常传来的鸟鸣和风声。

特殊时期下，这些视频受到了很多鼓励和支持，外地朋友也纷纷关注，网络上的总浏览量达到100多万，下面有评论讲“应景”，“想想受苦中上海人，心酸加无奈”，“足不出户的日子里，别再讲你没空读书”……每天读一篇，直到5月31日封控的最后一天，曹再飞朗读顾城的《结束》神明功曹。

坚持每天读诗抗“疫”并发到微信视频号神明功曹，总流量达百万余

此外，他还在家里的锅碗瓢勺和菜板上画画，画的是日常生活的小景：窗外风景，云，天空等神明功曹。画完后他拿着作品摆在外面的背景内，拍照留影。“因为封控在家每天都要琢磨着吃喝，与锅板瓢勺特别亲近。对我来讲它们本身都有着特别的含义可以解读，这一系列也是对当下现实的思考，所以比以前的作品离现实更近”

窗外风景

展开全文

另一面的五花肉

3月17日，曹再飞从学校回到家隔离时，特意从工作室带了画具，随着封控时间越来越长，起初食材短缺，后来供给保证了，自由成为最大的需求神明功曹。画框不够，他就在家里的厨具上作画。作品《窗外风景》中，曹再飞分别画的是窗外风景和五花肉，日常下的食物和风景被放置在菜刀两面，一面是诗和远方，一面是人间烟火。曹再飞一贯用质朴的画面，明明是现实的场景，却显得荒诞而真实。“多数人觉得我的作品有荒诞感，其实是现实本身就荒诞。封控期间人们的生活被改变，外部世界和自由行动是一种奢望，所以我在锅板瓢勺上画出了这一愿望。”

煎锅里的天空

《发芽的土豆》42/50cm 2022 布面油画 每天看着发芽的土豆纠结神明功曹，不敢吃，又舍不得扔，直到把自己想的头顶变秃

“画面上都是司空见惯的日常物，只是用一些特别的动作或场景改变了原有的意义，也是词与物的重新组合，赋予了新的含义神明功曹。”曹再飞的创作主要来源于日常生活经验，他视为一种对现实的映射。事实上，他的绘画通过直白、质朴的语言讲故事，而不是风格化的绘画语言。观者看作品仿佛读一则寓言、小品或段子，画面中充满黑色幽默的叙事引人思考另一层深意。

曹再飞神明功曹，狮与远方，2021，布面油画，50×42cm

曹再飞神明功曹，蛋，2020，布面油画，33 ×40cm

曹再飞神明功曹，底部，2020，布面油画，50 ×60cm

值得注意的是，曹再飞常刻画手和脚等局部的状态神明功曹。作品《我擦》中，语文课本和地球仪被越擦越糊；《底部》直接刻画了一双藏在红色幕布后露出的脚；《狮与远方》从正面角度看一双手摸着石狮，望向远处……仔细观察这些画中的故事，喜感与危机并存。一方面是对现实的无奈和自嘲，另一方面，这些看似有趣并合理的故事下隐含着无法言讲的危机感。画中场景是再熟悉不过的日常，但现实的另一面往往荒诞。

当事物的局部被放大，它本身所代表的日常性便有了特殊的含义神明功曹。“就像一只鞋子被椅子腿压住，鞋子放在地上，椅子腿碰到很正常，但是如果只放大局部，它会有一种寓意，甚至有种受伤的经验。”曹再飞喜欢从日常的经验中寻找特殊性，画面的色彩和笔触往往简单质朴，甚至带有稚拙的天真气，而这种图像表达往往带有隐喻的含义。当观者凝神看画，读出画中的言外之意，然后会心一笑，画中紧迫的危机感也许便消解了。

菜板上的刀

窗外风景

在曹再飞的创作脉络中，行为创作是与绘画并行的另一条线索神明功曹。2019年，曹再飞在上海人民公园相亲角朗诵诗歌。人民公园是上海市地理意义上的中心，也是上海的重要标志之一。曹再飞曾几次路过人民公园相亲角，场面让他吃惊，一张张直白的征婚广告上写满了房子、车子、存款、身高、学历、收入等等，唯独不提爱情。“婚姻爱情变成了金钱交易，人被物化了。”一切生命活动都变为可计量的标准，进行换算和交易，读诗显然不适用于这样的场合，是一种无用的行为，但构成了对现实的讥讽和警醒，路过的人反映也构成行为的一部分。

曹再飞在人民公园读诗

在防空洞小房间中读经典的爱情诗神明功曹，站在椅子上， 2019年春

后来，曹再飞在防空洞中读经典的爱情诗，两天时间有近百人参与神明功曹。有人问这样的朗读能改变什么，他讲什么也改变不了，就因为在今天什么也改变不了，这声音才显得有力量。艺术家所做的只是践行了一场无望的浪漫。

《我有很多故事神明功曹，只是你看不到》，用粉笔在水泥隔离墩顶面后推着写下个人的私密故事

2017年，他用粉笔在高速公路的水泥隔离墩顶面写下自己的日记，一边写一边后退，写了近两公里长神明功曹。对他而言，私密的故事被公开书写，是一场有意为之的自我公开。但也许一场雨过后这些痕迹就消失了。过程中，每次大车从身边呼啸而过，有股强大的吸力，稍有不慎就可能卷入车流中，因此，书写时需要努力控制身体，同时以绘画的方式写生记录这一段水泥公路及路边景色。

当下，在文字的作用越来越被视频等媒介替代后，读诗、写日记这一行为看似“无用”神明功曹。曹再飞却从2017年坚持到现在，甚至还到酒吧、夜店读诗，在每个空间读诗有不一样的体验，“今天人们经常把诗与远方挂在嘴边，其实我们这个时代是缺乏诗意的时代。”

一朵云

要了解曹再飞的艺术，或许还要追溯回他为何关注现实这个问题神明功曹。本科从南京艺术学院油画系毕业后，曹再飞读了南京大学哲学宗教学系研究生，“那时候觉得自己人文知识比较匮乏，就报考了综合大学哲学系给自己补补课。”在他看来，今天的艺术已不再是技术语言上的学习，而更强调对艺术背后问题的思考与认识。

在他早期《乡村教堂》系列作品中，他通过大量实地考察研究了中国现代化进程中的局部缩影——乡村教堂，这里的乡村不是指田园乡村或者传统乡村，而是在现代化过程中，异质性信仰与中国草根相结合，这是一种中国式的经验，“那种状态是典型的中国化，包含着乡土的审美，又带有一种对现代化的欲望，令人哭笑不得，同时，有令人感动神明功曹。”那时候曹再飞创作了一批考察文献、雕塑、影像等多媒介的作品，介入乡村在某种程度上成为重思现实及中国现代性进程的方式。

曹再飞神明功曹，无题，2020，布面油画，60 × 70 cm

曹再飞神明功曹，无题，2020，布面油画，60 × 75 cm

相比严肃的阐释和批判，现阶段的曹再飞更喜欢用幽默调侃的方式消解神明功曹。现实中的大多荒诞不经，匪夷所思难以用理性思辨的方式找到答案，但直面现实，回到日常或许是找到意义与和现实的连接的方式。

END

本文链接：https://daojiaowz.com/index.php/post/41035.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！