九幽灯仪:千年传承话灯彩|中华彩灯·九曲黄河灯阵

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在中华传统文化中的演绎中，彩灯“族群”精彩纷呈、绵延不断，使中华彩灯文化和制灯技艺得以传承至今，发扬光大而更加璀璨九幽灯仪。

九曲黄河灯阵

九曲黄河灯阵是在中国西北部河西走廊一带流传了三千多年的历史文化遗产，起源于殷商（前1559年－前1046年）时期九幽灯仪。在明代长篇小讲《封神演义》中，武王伐纣，赵公明被陆压道人用钉头七箭书射死，申公豹唆使赵公明的妹妹云霄、碧霄、琼霄为其兄报仇。云霄、碧霄、琼霄各带法宝下山，用闻太师的六百罗汉摆成的九曲黄河阵和姜子牙斗法，此阵阵排天地，势摆黄河，装尽乾坤，环抱九州，九九曲中藏造化，三三湾内隐风雷，具有浓厚的神话色彩。

九曲黄河灯阵图谱

据传，九曲黄河灯阵容天地乾坤，纳两仪四象，阵内设三百六十五杆旗，按金、木、水、火、土五行的白、青、赤、黑、黄立幡，并以三百六十盏明灯设于旗下，阵中设灵楼一座，供奉云霄、碧霄、琼宵三宵娘娘，东西仪门，一为进门，一为出门，象征两仪，四方四正的四处城壕，象征死相，四角四个，东西南北各一个，形成八卦九宫九幽灯仪。三宵娘娘与姜子牙斗法不胜，阵破人亡。后人为感念赵光明及其“三霄”为朋友尽义气不惜牺牲生命，特将九曲黄河阵演变成灯阵，以此祭祀三宵娘娘而逐渐演化为流传至今的大型民俗事项。每年“九曲黄河灯阵”燃灯，附近乡民举着灯笼火把蜂拥而至，人们从山门正中而入，在这个古老而神秘的灯阵中盘旋回绕，弄不清自己在阵中拐了多少弯，转了多少圈，忽而向左，忽而向右，转弯朝南，绕圈即北；只觉灯阵中花灯璀璨，万头攒动，各色花灯色彩艳丽，美不胜收。

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九曲黄河灯阵夜景图

九曲黄河灯阵流传至今，在民间有很大的影响力，阵内365盏明灯各代表365尊神灵，也代表365个行业，更代表一年365天，每天都有神灵为百姓降福增祥九幽灯仪。山西民谚曰：逛此阵“官位荣耀，不求自至”、“寿命福贵，不祈自增”、“怨家盗贼，不伐自败”、“瘟病邪气，不拔自取”、“善夫良妻，不求自得”、“贤男孝女，不盼自生”。在民间更有“逛逛黄河灯阵，干啥啥都顺”、“摸摸灯杆、祛病延年”和“娘娘面前求盏灯，不愁儿女不愁孙”的讲法，到阵内三回九转，寓意不论你走到哪里，神明都处处庇护在你身边。灯阵更代表吉祥，进入阵内且顺利走完此阵，表明你一年将会心想事成，一帆风顺，进入阵内，在三回九转的路径中，你可向神明默默地念着你的祝愿，神明将会为你带走烦恼、病痛、逆运、失意、也会给你带来吉祥、福贵、如意、安康。

关于九曲黄河灯起源有着多种流传九幽灯仪。据传，远古时期位于平鲁县西部的太罗河，经蜿蜒曲折的九道弯后方能汇入黄河。每逢大雨降临，太罗河水如脱缰野马，山洪暴发，泥石俱下，九道弯的弯道处更是深受其害。人们点燃“平安灯”，向龙神祈祷，祈求龙神保护，免受水害。因为这种民俗活动最早在九道弯河岸边的村庄兴起，所以又称为“九曲黄河灯”。后来，由于地壳运动，太罗河干涸，自然灾害减少，早期出于避害趋利目的的富有宗教色彩的九曲黄河灯会，遂演变成为一种民间民俗娱乐性活动。人们在辛勤劳作一年之后，从四面八方汇聚在这里，共度良宵佳节，盼望人寿年丰，使古老的黄河披上了盛装，焕发了青春。

关于九曲黄河灯会的诸多流传，反映了不一样时期民众意愿的沉淀，并赋予这种历史悠久而约定俗成的民俗活动更加丰富的文化内涵九幽灯仪。

目前，九曲黄河灯阵在甘肃张掖屋兰古镇已被打造为国家4A级旅游景区和“中国规模最大的灯阵”，成为张掖旅游市场最大的夜游地九幽灯仪。

张掖九曲黄河灯阵旅游景区

未完待续

周 宪

作者简介：

自贡彩灯发展研究会会长、自贡灯彩文化产业集团战略委员会副主任、自贡智库策划院秘书长、四川轻化工大学和自贡职业技术学院客座与特聘教授九幽灯仪。

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