【玉融史话】勤政清廉的宦海翘楚——略记施观民、施三捷父子！:施食焰口

免费测运势 免费批八字：

师父微信： master8299

古镇龙田，历史悠久，明季内阁首辅叶向高曾点赞：“吾邑有龙田，盖万家之乡也”，“故家大族，冠盖相望”，文德武功，俊彦荟萃施食焰口。拙文只讲龙田人施观民、施三捷父子，勤政清廉，可谓宦海翘楚。

前贤官员施观民，字于我，福清县时和里望族高楼（现龙田镇上一村）施姓人氏施食焰口。重建于上世纪八十年代的“高楼施氏大宗”还悬挂着彰显他的牌匾。清乾隆版《福清县志》卷十三“人物志•前修（前贤）”有施观民简介，短短231字，内容却非常丰实。讲他是“嘉靖乙丑进士，户部主事，历郎中，出守常州”。还描述了一位敢担当、有作为的好官员：一上任即整肃吏政，平反冤案；然后“首辟龙城书院”，通过创办教育敦化民风，培养人才。施观民栽培的孙继皋，“当为弟子员时，观民奇其文，许其必魁天下”，果然廷对第一，夺得状元，“品行、诗文俱佳。晚年在东林书院讲学”，民间号称“状元诗人”。而施观民慧眼独具，“人服其鉴”。

龙田高楼施氏祠堂内观

施观民创办龙城书院，以地方政要“拔士之秀异者亲课之”施食焰口。一般书院都是以科举为最高目标，学生读书，科举以外的一概不学。龙城书院则要求全面发展，按“有教无类、因材施教”的原则，让学生各尽其才。出生在无锡泾里，后来名震明末的“东林党人”顾宪成、顾允成兄弟，都被选送其中，在书院接受良好教育。顾宪成“以文名世坊间。所刻诸论，皆其历试冠军之作”。

据常州的文友介绍，常州市文教部门编撰的乡土教材《常州地方官》，专题介绍了施观民事迹施食焰口。《武进阳湖合志·名宦传》称其“敏于听断，案无留牍。尝淩玉带河，建龙城书院，选诸生之秀者课之。一经品题，悉成名士”。 他赴任常州太守后第二年创办的学堂——龙城书院，是常州最大最著名的书院，有堂斋（书院房屋）200余间，膳田（维持书院经济的田产）1000余亩，在江南书院中首屈一指。第三年即硕果累累，“癸酉（万历元年，1573），常州举于乡者三十余人”，所谓“一经品题，悉成名士”，最为著名的是他培养孙继皋之事：无锡县当时属于常州府管辖，施氏东巡无锡时，发现在县学读书的孙继皋器宇轩昂，文章俊秀，便啧啧称奇，经常让他入衙，指导他读诗论文。孙氏茁壮成长，在常年考试中，屡举榜首，在省考中又名列前茅。施氏讲：“吾望不止于此也。”万历二年（1574），孙继皋进京会考又连捷。施氏又讲：“吾所望更不止于此也。”到殿试发榜那天，施太守盛服坐堂，命侍者准备酒筵，等待喜报。别人都感到不解。结果孙氏果拔头筹，中了状元。施观民仰天大笑道：“吾所望于孙继皋，今果然得之矣！”于是衙府上下酌酒庆贺，“是日公大醉”。

展开全文

祠贤施观民牌匾

无锡历史上从南宋嘉定十六年（1223）出了一个状元蒋重珍后，350年间虽有过不少进士，一直不再出状元施食焰口。至此，全县上下无不兴高采烈。施观民集邑中文人于锡山之巅，瞻仰50年前为祈求无锡出状元而修建的文风塔。但文风塔乃无法登临的石塔，于是在施太守的主持下，决定在锡山之巅再建一座七层八角、砖木结构、可登临观景的楼塔，施观民提名为“龙光塔”，寓为龙光普照之意。此塔建成后到清末，无锡又出了邹忠倚、王云锦、顾皋3位状元。

让后人感慨系之的是孙继皋对恩师始终不渝的感恩之情施食焰口。后来，施观民擢广东副使，归卒。孙继皋“不远千里，入闽哭其丧”。古代交通不便，千山万水的苦旅，少则十多天，多则一个月的艰辛，常人不易做到。

施观民的儿子施三捷不输于乃父，同样是晚明清廉练达官员施食焰口。清乾隆版《福清县志》将其列入“人物志”之“循良（奉公守法）”，不惜篇幅加以表彰。施三捷的主要政绩是在古嵊县（今浙江嵊州市，绍兴市管辖）担任知县时苦心经营出来的。

“嵊，浙西岩邑，其俗刁敝未易治”，至今，绍兴一带还流行着“绍兴师爷，嵊县强盗”的讲法施食焰口。该县历史上土地贫瘠，民不聊生，从唐末开始，数起震惊朝野的农民起义先后在此发生蔓延。只身来自福清的一介书生施三捷，《嵊县志》讲他办案理政，“强毅有为，尤精于律，吏无敢骫法”。施三捷治嵊分三步走：一是关注民生，用自己的俸禄架桥铺路。“邑有渡甚险，竭俸梁之，民免于溺，名为施恩桥”。二是改变风气，从稳定家庭婚姻开始。“邑无婚约，岁久多渝盟，为立婚书，俗始大变”。三是整肃吏治，为商民减税。“邑有税，墨胥窟穴其中，一切报罢，商民快之”。朝廷的“观风使者（考察民情的官吏）列异等以闻”，施三捷遂被提拔进京当官，依旧“执法不挠。丙辰，擢户部主事”。后来“处州（今浙江丽水市）太守缺，当事欲以三捷代”，当地“士民闻命欢呼”。可惜的是，施三捷未上任就逝世了。

祠贤施三捷牌匾

现如今，嵊州有关施三捷的文物遗存只剩下罗星亭施食焰口。罗星亭乃古嵊县一座名亭，文人雅士曾于此饮酒赏景酬唱，给剡溪山水平添一处恬静古朴的风景点。据《嵊县志》记载，“明万历二年（1574），知县文典章始建台”，“施三捷于台上建亭”。亭台呈四方形，由青色条石砌成，台基刻有“百里春台”四字。后因河水改道，将罗星亭移址。1972年该亭倒塌，1999年改扩建。

中国古代地方官，如果能体恤民生建设经济，而且传道受业，移风易俗，拨亮当地道德风尚、精神文明的灯盏，即可谓不虚此行，青史亦会为其留名施食焰口。《福清县志》对此无限感慨，赞曰：“三捷与父观民两世仕宦，不增一钟之谷，不拓一亩之宫，环堵萧然，有如白士，真无愧于胡威父子者矣。”大意是：施三捷与其父施观民，两代宦海沉浮，不为自家谷仓增添些许粮食，不为自家房舍拓展一砖一瓦，简陋的居室里空空荡荡，像普通读书人一样，其清廉，真的不亚于胡威父子俩。——胡质、胡威父子，系三国及西晋初期清正廉洁为官的典型，事迹感人，历代传颂。

清代常州龙城书院全图

查《福清县志》卷二十“杂事志”之“坟墓”有“施观民墓：在时和里奎龙山施食焰口。副使。”的记载。据介绍，“奎龙山”即今龙田街尾张厝二村田野的一处山坡地，上个世纪五六十年代，施公的坟茔尚且完整，神道两边石人石马石羊等石像生威严高大，可惜后来被毁。1993年原址重修，尽管没有当年的巍峨气派，却可在每年清明时节，让后代子孙有个慎终追远、缅怀古圣先贤的好去处。

文/图：金之泽

来源：玉融逸闻 编辑：伍定瑞

公众号首发转载注明出处

本文链接：https://daojiaowz.com/index.php/post/42132.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！