道教功德:往“功德箱”里投钱，功德到底有多大？看看学佛人怎么讲

免费测运势 免费批八字：

师父微信： master8299

想要真正地分辨清楚这其中的区别，就不得不从佛教思想的本义出发，一探究竟道教功德。无论你是否信佛，是否为正式的佛弟子，了解一些相关的佛教常识还是有必要的。至少可以形成正知正见，不至于人云亦云，也不至于受他人“邪见”的误导，而产生谤佛，谤法，谤僧等不良行为。

佛教由古印度传入中国，已有一千多年的历史，经过历史的变迁，与中华文化的不断融合与沉淀，佛教思想已经与儒道思想完美的融合为一体，形成了以儒释道三家为代表的优秀而独特的中华优秀传统文化道教功德。佛教虽为宗教的一种，就其思想精髓与其在全世界范围内的广泛流传而言，它对于人们的教化作用是不容忽视的。

在中国，佛教也成为了很多人心中的信仰，而如果再拆分或剥离出佛学与佛法，那么，佛学则是一门十分完整、全面，包罗万象的哲学思想体系，是一门广而大的综合性“学科”，而佛法则是指导人们入世及出世修行，最终脱离轮回，了脱生死的无上法门道教功德。

因此，真正信佛之人，不可仅仅停留在信仰，崇拜等形式上，而应该逐渐脱掉宗教的外衣，主动的深入研究佛学知识，并努力的实修实证佛法道教功德。这是整个佛教思想的精髓，也是佛教创建者释迦牟尼佛的本义。佛陀证悟成佛后，创建佛教，宣讲佛法的目的就是为了救度世人，解救众生于水火之中。

展开全文

了解了以上基本知识，相信你对佛教的认知又提升了一步，不会再停留在烧香、磕头、拜佛等层面了道教功德。不仅如此，包括诵经，念佛，持咒等也都是属于具体的修行的形式。那么，佛法修行的核心究竟是什么呢？佛法中讲“万法从心起”，心为一切之本体，一切外在的形式其实都是为了帮助我们“摄心”的，心念即是我们的思想意念，意识形态，你的心如何想，那么你就会怎么讲，怎么做。

佛讲“身口意”三业，其实“意”为根本，如果意念纯净无染，那么口业和身业自然也会清净道教功德。拿儒家文化来讲，《论语》中记载道：子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”只要你的思想纯正无邪，又怎么会造业，哪来的所谓“业障”呢？因此，这些道理都是相通的。

落到具体的修行之事上，我们都可以从中找到佛法的本义道教功德。比如，念佛要求我们达到一心不乱，消除内心的杂念妄想；诵经可以领略佛经中的智慧，使自己破迷开悟；烧香拜佛是为了培养自己的恭敬心，清净心，降服自己的傲慢与执着，等等。以此类推，我们回到前面的话题：往“功德箱”里投钱，真的有功德吗？真的以投钱的多少来论功德之大小吗？很显然不是的。

我们讲“上供下施”，这是一种供养的行为，供养“佛法僧”三宝，三宝是众生的福田，是为众生培植福报的，从另一个角度来理解，其实也可以看作是一种布施，其目的就是要培养众生的布施之心，要随缘的施舍，如此才可以广结善缘，自利利他，自度度人道教功德。这都是佛菩萨对我们的教化，我们能够领会到这些深层含义吗？

透过问题，观察其背后的本质，抓住事物的本体，我们才不至于偏离正确的轨道，人云亦云，不假思索的随意做出论断，是缺乏智慧的表现道教功德。希望大家都能多学多用，活学活用，形成正知正见，不要误解佛教的本义。

本文链接：https://daojiaowz.com/index.php/post/42420.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！