理解了这个“光明”的功德，对“光明”能受用了，你就能绝对往生:道教功德
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那么，其实这个极乐世界啊！其实围绕一个功德庄严、国土庄严、光明庄严、无量庄严、寿命庄严、法庄严、环境庄严、物庄严……一切清净庄严来设计的道教功德。
那么我们来看啊！这个“光明庄严”道教功德。这“光明庄严”啊！你们仔细体会呀这个“光明庄严”，因为这里边，其实大家都知晓“十念往生”、“念佛往生”、“临终接引”，不知晓还有一个往生的途径——你能日夜述讲、日夜忆念阿弥陀佛“光明功德庄严”临终也能往生，这是“光明庄严”。所以“光明”啊！“无量光”，只有对这个“光”你能受用了，“光明”能受用了，对“光明”能生出信心了，这个整个世界才能连成一体。这个世界的能量是通过“光明”连成一体的，所以对这个“光明”，专门讲“十二光明如来”、专门讲“十二光明如来”。那么这个“光明”啊！理解了这个“光明”的功德，对“光明”能受用了，你就能绝对往生。所以对这个“光明”啊！在第23页，
“我作佛时道教功德，光明无量”
你看“发大誓愿”这里道教功德。那么第一愿，“国无恶道”、“不堕恶趣”，给我们提供了一个最基本的保障。第三愿，“皆具紫磨真金色身，三十二种大丈夫相，端正净洁，悉同一类”，这关于身相的设计，和我刚才讲的“金刚那罗延身”。那么这接下来讲这个“宿命通、天眼通、天耳通”，然后“他心通”，然后“神足通”、“遍供诸佛”，这是讲的“六根”的设计。“六根”设计完了以后，“远离分别，诸根寂静”，“证大涅槃”，这关于超越诸根，法上的设计，“行寂静行”，那么这是关于法上。就是讲首先一个，第一愿讲“成就无量功德庄严”。我们要知晓，阿弥陀佛从“尊音王如来”开始，修了“超越恒河沙数等阿僧祇劫”的无量的劫数，成就极乐世界“功德庄严”。而且呢！我们通过“积功累德品”、“法藏因地品”、“圆满成就品”看到了阿弥陀佛所做功德之多、所得功德之大、所做功德之庄严。
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这个功德呢！阿弥陀佛用他的功德来换取我们在极乐世界的种种的待遇，也就是讲用阿弥陀佛的果报来送给我们大家道教功德。我们讲白话来讲，老爷子挣钱了，把钱转给你用，没官给你买个官当、没房子给你买个房子住、没车子给你买个车子，谁让你有个好爹嘞！是不是这样？其实阿弥陀佛大慈父也是一样，阿弥陀佛把一切“功德庄严”都给我们铺好了、都做好了。同时，我越想阿弥陀佛越慈悲，他不是直接把这功德给我们，而是让我们“一心执持名号”，“念佛、忆佛”，用“念佛、忆佛”的方式来加持、摄受我们，把我们的心性彻底地转换。当我们的心性彻底转换的时候，我们就能够承载、能够承当极乐世界的种种“功德庄严”，是不是啊？如果我们的心性不改，能不能去啊？承载不了。明白了没有？所以阿弥陀佛真的是大慈大悲，不仅把功德给你准备好了，而且把你的心性也改造好了，让你“永不退转”，永远能够受用这份“无量的功德庄严清净”，无比的庄严、无比的清净，所以阿弥陀佛真的是大慈大悲。那么，阿弥陀佛用功德赠送给你“天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通”，赠送给你“诸根寂静”，赠送给你其他的一切的法，一切的庄严，像什么“正定聚”呀！“得一二三忍”哪！“一生补处”哪！“必成正觉”哪！“现证不退”哪！都是阿弥陀佛给你的果报，都是给你的法。那么“诸根寂静”，这是讲关于“定成正觉”。
那么我刚才讲“光明”道教功德，这个“光明”的设计，
“我作佛时，光明无量，普照十方道教功德。”
那首先他是让你受用这个“光明”的“无量”，其次让你受用这个“光明普照十方”，其次让你受用“光明绝胜诸佛”，“一切诸佛之所称叹”，再其次让你受用这个“光明远超日月之光”，其次这个“光明”不是跟你没有关系，你“触光”即可“柔软”、“触光”即得“安乐”、“触光”即能“慈心作善，愿生我国”道教功德。这是这一愿讲的“光明”。
下边还介绍“十二光明”，再下边还讲这个世界“佛刹的光明”，这个佛刹里边的“万物的光明”，万物当中的“宝树的光明”，“道场树的光明”，以及这个“万物全部由七宝构成”，而且“散发奇香，其香普熏三千大千世界”道教功德。所以这个万物的内外都光明，内里光明，外边也光明，从里边到外都透射出一种光明。法也是光明。所以这样整整去理解，你去好好理解阿弥陀佛的“光明功德”。这是讲这个，然后讲了“光明功德”。先把你的根儿安住，也把你的根儿超越，把你的“三恶道”的后路断掉，然后把你的根儿都给你安顿好了，然后又把你的“诸根寂静”，也给你回向安顿好了。这个时候告诉你，你的“根”生了，“诸根寂静”了，然后“心地清净”了，这时候享受阿弥陀佛的“无量光明”、“光明的功德”。那么接下来“光明功德”，受“光明摄受”。
——恭录于《〈无量寿经〉讲记六》
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