道教功德:“童”在佛典中的含义，是赞叹功德，纯一无伪

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文殊菩萨亦被赞叹为文殊童子

在佛经之中，“童”这个字，可谓意义深广道教功德。比如佛子赞叹儒家的圣人孔子，为儒童普萨。当时就有人提出疑问，讲孔子是一代圣贤，怎能以“童”来称呼呢？

其实，“童”在佛典里头，可不是孩童的意思，而是“纯一无伪”的含义道教功德。比方讲，在诸多的菩萨摩诃萨中，以智慧超然而著称的文殊菩萨，就被称为文殊师利童子。众所周知，文殊菩萨有七佛之师的美誉，以童子来称呼，是赞菩萨智境纯一而无杂染的缘故。此外，在《华严经》中还记载过参访五十三位善知识的善财童子，善财童子最终证得无上菩提，因其功德圆满，心无尘垢，这才是称其为“童”的究竟义理。

在在大乘菩萨所修行的四十二贤圣阶位中，三贤位（即十住、十行、十回向这三十阶位）虽然还是凡夫身，但已经不再下堕退转；其他的十二圣位，即菩萨十地圣位，以及等觉、妙觉（佛）的二圣位道教功德。这四十二贤圣阶位，有所谓“童真往”的讲法，也就是讲凡夫佛子自发菩提心起，需以“纯一无伪”的修行，去屡践功德，进而入贤成圣，圆证菩提。

因此来讲，佛典称某某为“童”，是赞叹其功德极其圆满，并不幼小的意思道教功德。这就好比我们赞叹一些心地淳朴的成人，讲起“不失赤子之心”的意义一般。

——文献参考：【明】 莲池袾宏《竹窗随笔》

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