清明节烧纸惹争议！究竟是“传统”还是“陋习”？该禁吗？:道教烧纸

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原创出品，禁止抄袭，违者必究道教烧纸。

马上又到清明节了道教烧纸。

清明节是中国传统祭祀的日子，中国是传统的礼仪之邦，非常重视祭祀，因此清明节也是众多节日中非常重要的一个道教烧纸。

清明节祭祖的习俗通常是放鞭炮、焚香和烧纸道教烧纸。随着鞭炮已在多地被禁止，而关于烧纸也争议不断。

今年两会时就有代表建议，禁止清明节烧纸祭祀，鼓励献花等替代，一度引发了热议道教烧纸。

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一种观点认为道教烧纸，烧纸确实危害较大，烧的纸大多质地比较粗糙，燃烧时会释放大量的粉尘和浓烟，

造成对空气及环境的污染道教烧纸。

其次，烧纸因为涉及到明火，容易引发火灾道教烧纸。一堆纸张堆在一起燃烧，很容易不彻底。尤其农村一些地方讲究上山烧纸，更容易引发山林火灾，安全隐患极大。

第三，烧纸寓意着把钱烧给逝去的亲人，而这是人们在认知水平不高时的一种迷信行为，现代文明发展已经远超于古代，因此烧纸也应该被禁止了道教烧纸。

然而另一种观点则认为道教烧纸，

清明节烧纸祭祀是历来的传统道教烧纸。

中国是礼仪之邦，而很多习俗及礼仪恰恰就是从这些传统而来的道教烧纸。献花虽然很环保，但是并不符合中国人的传统，很多的民俗传统在现代文明中遗失了。

公讲公有理道教烧纸，婆讲婆有理，那么

烧纸到底是陋习还是传统呢道教烧纸？

这不得不追溯到清明节烧纸的由来道教烧纸。清明节烧纸，到底是怎么来的呢？这可以追溯到上古时期。

在上古时期，我们的先人对自然还没有太多的认知，认为上天是一个神圣的存在，因此为了表达对上天的敬意，会举行祭天仪式道教烧纸。

其中有一个环节就叫作燔燎，即通过焚烧玉帛和牲畜来作为与上天沟通祈愿的途径道教烧纸。后来到了周秦时代，祭祀天地、祭祀祖先一直沿续，但是这时还并不是在清明这天，这时候的清明还只是一个普通的节气。

后来到魏晋时期，为了纪念春秋晋国大臣介子推，于是有了“寒食节”，慢慢地就演变成在寒食节这天祭祖扫墓道教烧纸。因为介子推是被大火烧死的，人们为了纪念他所以这天要禁止动火，吃饭也要吃冷的，所以叫“寒食”。祭祀扫墓时，并不烧纸，而是把纸幡挂在坟前。

到了唐代时，因为寒食节与清明节离得很近，于是便渐渐融合，清明节便成为祭祀的主流，而寒食节则渐渐退居幕后道教烧纸。

到了元朝时，废除了禁火的习俗，于是人们开始烧纸祭祀道教烧纸。

从整个发展历程来看，虽然在最早期人类确实通过焚烧东西来表达对祖先及上天的敬畏，这与人们对于自然的认知水平直接相关道教烧纸。但是也正是在人类社会与自然不停地探索和沟通中，才产生了某种情感，形成了某种特定的行为，一直流传下来，成为了我们今天的习俗。

所以严格来讲道教烧纸，

不能仅用今天的眼光去评判历史的科学对错，很多习俗更多的是历史传承的一个过程和结果道教烧纸。

虽然清明节烧纸确实存在着一定的弊端，但是凡事也不宜“一刀切”道教烧纸。中国地域广大，各地的风俗民情不一样，农村与城市也不一样。献花虽然环保，但不一定全部适用，首先鲜花的成本就是一个大问题。

此外，清明节作为一个特殊的节日，也需要一种仪式来表达人们对于逝去的至亲的思念道教烧纸。

都道相思似海深，其实海并不深，思念一个人，比海还深道教烧纸。

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