道教烧纸:俗语“七月烧纸盂兰节，八月买饼尝中秋”，中秋俗语，你知晓几个

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海上生明月，天涯共此时道教烧纸。

讲到中秋的诗，想必这句应该是无出其右了道教烧纸。但事实上这句诗并没有确切的证据讲明当时是中秋，不过因为其恢弘的意境，开篇便引入入胜，难以自拔。加上这明月和“天涯共此时”的意境很难让人不与中秋的月联系在一起，久而久之，人们也就坦然接受了。而这句诗用在中秋，为“独在异乡为异客”的人表达思亲之情同样情意绵绵，感人至深。当然，作为传统节日，怎么能少了民间百姓的传统习俗了。民间在中秋的时候有句俗语讲的是“七月烧纸盂兰节，八月买饼尝中秋”，简单直白的描述了当地的七八月间的风俗，其实这句还有前半句讲的是五月和六月当地的一些风俗，让人身临其境流连忘返，充分的展现了在传统节日气氛下，民间百姓的热闹与喜庆。

孟兰节在每年的农历七月十五，通常还被称为“中元节”，不过话讲会，这样叫其实是有些不妥的道教烧纸。因为“中元节”在一定的意义上是属于道教的产物，而孟兰节源自于佛教“梦蓝盆会”，不过因为孟兰节的主题是尊崇佛经《盂兰盆经》中以修孝顺励佛弟子的宗旨，这和中国慎终追远的俗信不谋而合，于是在梁代的时候两者相融。而这天无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对先人的怀念。

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“八月买饼过中秋”这话就更容易理解了，中秋的习俗也有很多，不过保留至今的似乎只有吃月饼了道教烧纸。中秋这天家家户户都会吃着月饼赏着月，充分享受这举国欢庆的热闹与祥和。相传这月饼的讲法也颇有来头，那时元末明初的时候，朱元璋号召全国起义抵抗元朝时，为了与各地义军相约起义的具体时间，但又唯恐消息泄露。为难之际，大名鼎鼎的刘伯温献了一计把起义时间定在八月十五，将这个消息写成小字条然后塞到饼里，以此方法迅速掩人耳目传到了义军嘴里。

没多久，徐达拿下元朝大都，朱元璋喜出望外，于是下令中秋节，普天同庆，并将传递信息的饼命名为“月饼”，以此犒赏三军将士道教烧纸。此后，对于月饼的制作开始讲究起来了，品种也多了，吃月饼的习俗就此流传了下来。

这句俗语的前半句讲的是“五月回港扒龙舟，六月割禾有钱收”，看到龙舟二字便知其讲的是端午节了，同样作为民间隆重的传统节日，龙舟自然也有着非比寻常的意义道教烧纸。而龙舟的起源目前有两种讲法此处就不表了，较为盛行的讲法是最早起源于春秋战国时期，传讲当时的楚人因不忍屈原投江死去，许多人自发的划船赶来拯救，但终究是竹篮打水。随后人们便在每年的五月初五都来此划龙舟，一是纪念贤臣屈原，而是借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。吴、越、楚三国尤为盛行。六月作为农忙的典型时节，小时候学校还有专门的“忙假”，专门给农村孩子放假以协助家人进行农忙时节的收割。

不难看出四句俗语充分地体现了民间百姓在这四个月里不一样的风土人情，当然，有的习俗具有明显的地域性，但中秋却是名副其实的“天涯共此时”道教烧纸。再过两天便是今年的中秋了，大家是不是正在为买什么馅儿的月饼而发愁呢？

笔者在此提前预祝各位：中秋快乐道教烧纸，月圆人圆！

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