辽代冠服制度有何特点？:道教冠服

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  辽在立国以前，世居辽河流域，它是一个从氏 族社会跳跃到封建社会的民族道教冠服。据《辽史•仪卫志》 记载：契丹转居荐草之间，去邃古之风犹未远，辽太 祖在北方称帝时，衣冠服制均未具备。五代时得后 晋北方十六州，将当地文物、仪仗收归己有。以后 又在汉族冠服制度的基础上创立起自己的冠服制 度。

  以辽制治契丹，以汉制待汉人道教冠服。皇帝、汉官俱 着汉服，太后及北族官吏则穿胡服，采取了两种不 同的服制。据史籍记载，辽代皇帝服饰，有国服及汉服两 种。国服即契丹本族的服饰，汉服即五代后晋时的 服制。国服之内，有祭服、朝服、公服、常服及田猎 服之分。

  祭服之中，又有大祀服、小祀服之异道教冠服。皇 帝大祀用金文金冠、白绫袍、红带、佩鱼，足登错络 缝乌靴。小祀则戴硬帽，服红缂丝龟纹袍。朝服戴 实里薛衮冠(一种祭冠），着络缝红袍、犀玉带、错络 缝乌靴。公服则用紫皂幅巾，穿紫色窄袍，或穿红 袄，腰束玉带。

  常服多用绿花窄袍;冬季则披貂裘道教冠服。汉服也有祭服、朝服、公服及常服等形制。皇 帝祭服用衮冕，冕上垂白珠十二旒。玄衣，缠裳，绣 十二章，八章在衣，四章在裳，龙、山以下，每章一 行，共十二行；内衬白纱中单，大带、佩绶一应俱全； 舄加金饰。祭祀宗庙、纳后、元日受朝则着之。

  朝 服用通天冠，冠加金博山，附蝉十二；着绛纱袍，白 纱中单，白裙襦，绛蔽膝；项加方心曲领道教冠服。普通祭 祀、冬至、朔日受朝、元会等服之。公服戴翼善冠， 穿柘黄袍，内衬白练裙襦，腰佩九环带，足着六合 靴。常服则用折上头巾，穿柘黄袍衫，九环带，六合 靴。

  皇后服饰，只定有小祀之服道教冠服。其制：头戴红帕， 服络缝红袍，腰悬玉佩，足穿络缝乌靴。百官服饰,也有国服及汉服之分。其中又分别 有朝服、公服、常服之别。如朝服:北班（国服）戴毡 冠，冠以金花为饰，或加珠玉翠毛，额后垂金花，织成夹带，中贮发一束，也可戴纱冠，其制与乌纱帽相 似，无檐，不撅双耳，额前缀以金花；衣服则用窄袍。

   南班（汉服）二品以上，戴远游冠，三梁；三品至九 品，戴进贤冠，以冠上梁数分别等差：三品三梁，饰 以珠宝；四至五品二梁，饰以金；六至九品一梁，不 用装饰道教冠服。所穿服装，皆绛纱单衣，白裙襦。公服:北 班臣僚用幅巾，着紫衣。南班官员皆冠帻缨，簪导， 服绛纱单衣，白裙襦。

  常服:北班臣僚用作便服，着 绿花窄袍，中单用红绿等色;冬季则用貂裘，以紫黑 色为贵，青次之，另有银鼠、貂毛、羊皮、鼠皮、沙狐 裘等道教冠服。南班官员俱戴幞头，五品以上紫袍，用金玉 带，六至七品绯袍，用银带，八至九品绿袍，用输石 带。辽代巾帽制度，与历代有所不一样。

  据史书记 载，当时除皇帝臣僚等具有一定级别的官吏可以戴 冠以外，其他人皆不许私戴，甚至连头巾也不许系 扎道教冠服。中小官员及平民百姓只能科头露顶，即便在寒 冷的冬天也是如此。如《辽史•仪卫志》称:“道宗清 宁元年诏：非勋戚之后及夷离堇副使并承应有职事 人，不带巾。

  ”这在辽代绘画《契丹人狩猎图》中也有 明确的反映道教冠服。若非贵戚而想系裹头巾，则必须向政 府缴纳重金，包括牛十头、骆驼十头、马百匹。如此 重的税赋，非一般人所能承受，故事实上很少有人 越级扎巾。

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