道教冠服:宋代冠服制度的更迭是怎样的？

符法 道教网 2022-07-20 130

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在冠服制度上，宋朝十分重视恢复旧的传统，宋初建国，官制、军制几乎全部承袭唐代，衣冠服饰也袭晚唐五代遗制，没有大的变化道教冠服。宋太祖建隆元年，制衮龙衣、绛纱袍、通天冠。二年，博士聂崇义上《三礼图》，奏请“仿虞周汉唐之旧”，重新制定服制，得到了皇帝的批准。

尽管《三礼图》与古代礼仪制度尚有较大差距，但经皇帝钦定，成了以后力图恢复旧制的蓝本道教冠服。这从《宋史•舆服制》中记载的几次重大的服制变革中可以看出。例如在每年端午、十月初一等时节，给诸臣颁赐时服。初期仅限于将相、学士及禁军大校，建隆三年以后，遍赐文武群臣将校。

所赐服装皆以各种织锦制成，有天下乐晕锦、簇四盘雕锦、黄狮子大锦、翠毛细锦、红锦、宜男细锦、云雁细锦、狮子大锦、练鹊大锦、宝照大锦、宝照中锦等道教冠服。服装有五种:公服、锦袍、汗衫、绔、勒帛等，各按其职赐给。应给锦袍者，制有二式，一为宽式，一为窄式，另加绣抱肚。

不给锦袍者，也有绣抱肚,用黄绫制成道教冠服。太祖建隆四年，根据《开元杂礼》议定绔褶之制，令文三品以上紫褶，五品以上緋褶，七品以上绿褶，九品以上碧褶，并白大口绔，起梁带，乌皮靴。太平兴国七年，定舆服等差。规定官民服饰及衣带制度，禁止品官绿袍及举子白镧袍下服紫色，其私第便服许紫皂衣、白袍。

所颁时服，在太平兴国以后，也有变动，并增加了紫罗窄衫，紫欹正绵袄，皂地金线盘凤鹿胎旋镧等服饰道教冠服。自宋太祖颁布服饰制度之后，历经七十余年，至宋仁宗景祐、康定年间，又作了一次修改。重新制定的服制，除对冕冠的尺寸、质料、颜色及衮服的纹章等作了新的规定之外，还对百官的朝服制度作了调整。

因为隋唐冠服皆以品级定制，而宋朝却有 “官卑品髙”或“官髙品卑”（即官职与品级不相符合)的现象，故难以实行隋唐时期的朝服制度道教冠服。此次修改的服制重行规定，通天冠、绛纱袍仍从旧制不改。直至宋神宗元丰年间，定郊祀冕服及诸臣服制。从冕服尺寸、颜色，到形制、饰件都有详细规定。

凡冬至及正旦皇帝御殿，服通天冠、绛纱袍，百官皆服朝服道教冠服。至亲祠郊、庙，皇帝服裘冕，诸臣除导驾、扶侍、宿卫以外，通服祭服。诸臣公服去青不用,官至四品服紫，六品服绯，皆象笏、佩鱼。九品以上服绿，木笏。武臣、内侍皆服紫，不佩鱼。并废弃隋唐以来依品级定冠绶的方法，以官职决定服饰。

使之名实相符道教冠服。官职共分七级，冠绶也分七等。一等:貂蝉笼巾七梁冠，天下乐晕锦绶；二等：七梁冠，杂花晕锦绶；三等:六梁冠，方胜宜男锦绶；四等：五梁冠，翠毛锦绶；五等：四梁冠，簇四雕锦绶;六等：三梁冠，黄狮子锦绶；七等：二梁冠，方胜练鹊锦绶。

各按官级佩服道教冠服。据《宋史•舆服志》、《玉海》及《文献通考》等史籍记载,在宋神宗年间，服制尚有多次变动。到了宋徽宗大观、政和年间，再一次修订服制，由仪礼局参照古制，将衣冠服制作了详细规划，编成《祭服制度》，奏请改制，得到了皇帝的准许。然后又绘制成图稿，“付有司依画图制造”。

这次更定的冠服之制，涉及面很广，其中包括皇帝冕服、诸臣祭服、群臣朝服及命妇服饰等道教冠服。以后虽有变动，但基本上根据这一定制，只是略有增减损益而已。

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