坟前三不种，床上四不留:在农村，清明上坟有讲究：“前三后四，左五右六”，到底什么意思

符法 道教网 2022-08-08 169

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清明节，是我国古代最重要的传统节日之一，与春节、中秋节、中元节、元宵节等节日有着同等重要的地位坟前三不种，床上四不留。这一天，人们均会归乡祭奠祖先、或者缅怀先烈去扫墓，或者到父母坟前上一炷香，烧一段纸钱，聊表思念之情。

清明祭祀的习俗由来已久，最初源自于上古时期的春秋二祭活动，到了春秋战国时期，又与“寒食节”文化相结合，从唐朝开始，清明节又吸收了上巳节的内容坟前三不种，床上四不留。到了现代，清明已成为一个多元文化融合的重要节日，在中国民间影响较为广泛。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂坟前三不种，床上四不留。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。每临清明，很多人都会想起杜牧的这首诗来。诗中描绘的人们上坟时的悲伤心情，已经成为一个文化符号。

清明上坟必不可少，清明习俗讲究也有很多坟前三不种，床上四不留。尤其是在很多农村地区，这一习俗文化更加浓厚。其中有一句俗语讲的是：“前三后四，左五右六”，这与清明上坟到底有何关联呢？

在一般人看来，清明上坟选在清明节这一天是最好的坟前三不种，床上四不留。另外，我们常常在一些墓碑上看到，墓碑立于清明毂旦，或者清明吉旦。

毂是谷字的繁体字，毂旦，是利于谷物生长的好日子，当然指的是清明是晴朗美好的日子，于是毂旦旧时常用于吉日的代称坟前三不种，床上四不留。而吉旦就更自不必讲了，就是吉日的意思。

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所以，很多人认为清明这一天上坟是最好的坟前三不种，床上四不留。但是依照老祖宗的讲究和习俗，却并非如此。

老祖宗讲究的“前三后四”，意思是讲，清明上坟最好选在清明节这天的前三天，或者后四天坟前三不种，床上四不留。也正是很多地方将就的，“清明不上坟”这样的道理。

之所以选择前三天，主要有2个原因：1、很多人认为前三天阴间路上不拥挤，去世的亲人能够很快收到冥币，路上行走安全便捷；2、与“寒食节”有关，古代的寒食节常常在清明的前一天坟前三不种，床上四不留。寒食节是纪念晋国名臣介子推的节日。

如果前三天忘记了，或者因为现在很多人打工在城里，清明节前赶不回来坟前三不种，床上四不留。那么上坟就可以选择在清明的后四天。“前三后四”正好对应“七天”之讲。

关于“前三后四”的讲法，很多地方还有不一样的解释坟前三不种，床上四不留。讲的是：前三年的新坟是清明前三天上坟烧纸；如果过了三年，就是老坟了，应该选在清明的后四天烧纸。

除了“前三后四”，民间还有“左五右六”之讲坟前三不种，床上四不留。

关于“左五右六”也有两种讲法坟前三不种，床上四不留。第一种讲法是，在清明那一天一般只烧纸，不为坟墓培土。给坟墓培土的时间，一般选在春分过后的第五天、或者第六天来修坟。

另一种讲法是，清明上坟烧纸时，一般选择在早上五、六点钟，这时候太阳还没升起来，阴盛阳衰，便于逝者收冥币坟前三不种，床上四不留。假如太阳出来阳气会过盛，阴气太弱，逝者灵魂不敢出来收冥币。

除此之外，清明上坟还有很多讲究：如添土不要过多，因为天气转暖，不要让坟土过厚；如果老人只去世一人，就不能添土，以免去世之人踩着坟头望伴儿；清明上坟压纸，谓之换夏衣，只能压单张的纸，秋祭时换棉衣才能压多张纸坟前三不种，床上四不留。

如今看来，这些讲法都很迷信，但文史君以为这毕竟也是古人留下来的建议和智慧，能遵循还是遵循的好坟前三不种，床上四不留。

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