道教太乙救苦天尊修持法二:太乙救苦天尊

免费测运势 免费批八字：

师父微信： master8299

　　二、修持次第

　　修持太乙救苦之法，一能消除，解救自己现实诸苦，且能福泽父母六亲，利益周边的亲朋好友。二能超拔亡灵免收地狱诸厄，且能利益一切孤魂野鬼；助令无依无靠的冥界众生往生善处。救苦天尊其大愿；犹如佛门地藏王菩萨。其大悲；犹如观世音菩萨。凡人一念间的存诚供养、恭敬顶礼，其功德即可灭罪生福，消减不祥。何况常日奉凭修持此善法者。近可消灾解难，远泽后代子孙，普被一切存亡有情。最终可登证长乐无忧仙国。

　　1 、道场布置。修持太乙救苦之法，自然要以太乙救苦天尊为主尊。稍微有些形势的道观内，通常都有专奉救苦天尊的“救苦殿”。其法相，常以天尊乘狮子，或端坐莲台两种。由于门派不同，法脉传承不同，殿内有单独供奉救苦天尊的，有与十殿阎君一起供奉的，有供奉“太乙、济世、度世”三圣的，也有与其他神圣一起供奉的。

　　我们在家居士道场，应该供奉“东方救苦三圣”。迎面看，太乙救苦天尊的右面（天尊的左侧上首）是：长乐仙国济世尊者，南华微妙元通真君（南华真人）。左面（天尊的右侧下首）是：长乐仙国度世尊者，中岳辅真济世真君（寇祖天师）。

　　2 、献香礼赞之法。（1）净面漱口，清理神案。（2）点燃蜡烛，更换新茶。一般是白开水。（3）燃香高举，闭目扣齿三通。

　　举香祝曰： 新香初献达东极，心借香传本尊前，

　　三圣慧光照天地，摄受弟子身心还。（三遍）

　　祝曰：今有省市县（区）居士（信士）弟子 于本家神府正堂，至诚恭敬，顶礼献香，一心叩拜：东极长乐仙国大悲大愿大圣大慈太乙救苦天尊，南华元通真君，辅真济世真君与所属眷属神君；及四值功曹，护法神将；本方城隍、土地，正位神明，得道仙真，过往留云闻知诸圣（三遍）。香举过头顶三次后按于香炉。

　　3 、修持礼赞法。

　　（1）、礼敬天尊。合掌或拱手祝曰

　　稽首奉凭大悲大愿，大圣大慈，清华长乐仙界国主

　　十方挂号，有求应心，寻声赴感太乙救苦天尊

　　（三称三拜）

　　诵《太乙救苦天尊宝诰》 三遍

　　  志心皈命禮：

　　青华长乐界，东极妙严宫，七宝芳骞林，九色莲花座，万真环拱内，百亿瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始，浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边，大圣大慈，大悲大愿，十方化号，普度众生，亿亿劫中，度人无量，寻声赴感太乙救苦天尊青玄九阳上帝。(三叩首)

　　《 救苦宝赞》 一遍

　　清华常乐界 东极妙岩宫 七宝芳林内 九色莲台中

　　端坐青玄帝 太乙救苦主 曾经数万劫 金身永不倾

　　十方挂名号 普济一切灵 寻声赴灵感 有求必应情

　　凡人常顶礼 魏巍功德生 功超轮回苦 德护今世行

　　六亲尽沾恩 九祖蒙超生 善愿所及处 验如谷回声

　　常诵天尊号 赤阳天上行 灭罪如融雪 道功由此生。

　　吉神临身护 魔邪潜归正 现世五福聚 命终仙国行

　　持诵天尊宝号，奉凭太乙救苦天尊（49遍，多着更佳）

　　（2）敬礼济世尊者

　　稽首奉凭大悲大愿 大圣大慈 长乐仙国济世尊者，

　　太乙化身历劫普济，南华微妙元通真君（三遍）

　　元通真君宝赞（一遍）

　　顶礼东极仙乐国，济世元通大尊者

　　原本太乙一金身，乘愿再来历红尘

　　宏著南华经宝卷 字字接引登仙梯

　　奥旨天人能合一，妙理下契众生机

　　御下鲲鹏十方地， 大道天成万物齐

　　度人无量慈悲客 含灵敬仰皆皈依

　　真君宝赞诵一遍， 闻者消灾离苦难，

　　若能奉凭常精进， 步步清莲仙国居

　　持诵宝号： 奉凭济世尊者元通真君（7—49遍）

　　（3）敬礼度世尊者

　　稽首奉凭大悲大愿 大圣大慈 长乐仙国度世尊者，

　　天师显化 历劫普度，中岳辅真宣化真君（三遍）

　　元通真君宝赞（一遍）

　　顶礼清华长乐界，历劫普度大仁者

　　原本东极神仙客，乘愿再来解世罹

　　化凡中土嵩山上，代世消劫无量多

　　太上符命天师位 辅真安帮镇妖魔

　　授度帝王宣大道，正本清源妙法说

　　指迷接引天国路 护法消劫大愿者

　　众生遭逢诸厄难 持号消灾得安乐

　　奉凭修持常精进，必然超凡东极国。

　　持诵宝号：奉凭度世尊者宣化真君（7—49遍）

　　（4） 、礼拜四值功曹，护法诸神。

　　（5）、礼拜本方城隍，土地诸圣仙真，及过往留云闻知善圣。

　　4 、奉凭发愿。

　　我今奉凭无上尊，愿与众生同发心

　　我今奉凭无上法，愿与众生同修证，

　　我今奉凭无上道，愿与众生同得道

　　5 、功德回向

　　愿以此功德，庄严仙乐国，普报诸圣恩，

　　下解一切厄，愿与一切众，同证大道果。

　　 奉凭：奉：献身投靠、恭敬信仰、侍奉跟随，奉命行事，一切照办的意思。凭：仰仗依靠，凭借，根据的意思。奉凭：就是自己皈命顶礼圣者，自愿跟随侍奉圣者，向圣者学习、努力精进；所行诸事皆是奉命行事，并仰仗圣者威德力解决，督办一切事。

　　功课圆满

　　三、正法宣说

　　原文敬录的经典，请见闻者恭敬。平日里无暇诵经，可默诵“奉凭寻声赴感太乙救苦天尊”圣号，即能得到感应解脱和救助。

　　《太乙救苦护身妙经》

　　尔时，元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。

　　是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。真人侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师开化。受福天堂。施功无极。恩不可量。臣观三界之中。苦海之内。无量众生。横遭厄难。罪网牵缠。异类羣情。难逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度羣情。唯望至尊。观心慈愍。

　　於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生。不须汝言。可还座中。吾为宣说。

　　天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。化身如恒沙数。物随声应。或住天宫。或降人间。或居地狱。或摄群邪。或为仙童玉女。或为帝君圣人。或为天尊真人。或为金刚神王。或为魔王力士。或为天师道士。或为皇人老君。或为天医功曹。或为男子女子。或为文武官宰。或为都大元帅。或为教师禅师。或为风师雨师。神通无量。功行无穷。寻声救苦。应物随机。今告汝知。

　　老君重奏曰。此之威神。有无量变化。如何得至我师御前。 天尊告老君曰。汝可举声。唱太乙之名。使仙官齐咏。自然应化现身。於是老君众仙等。尊其教旨。齐声称咏太乙救苦天尊之名。

　　忽见。帝君班中。有童子一人。步步蹑於莲花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。为我师开化说法。臣集相聚形。听宣妙音。天中快乐一时。地下动经万劫。三界之中。群生受苦。高声呼唤。苦哉苦哉。旋绕天尊礼拜。俯伏乞下天关。

　　於是众仙见童子奏对。泣泪滴衣。哽噎叹言。天上快乐。地下受灾。轮回报对。何时清闲。

　　天尊告太乙曰:汝行愿慈悲。众生受苦。依汝行愿。分身救之。童子喜笑。再拜而退。众仙观见童子化一天尊。足蹑莲花。圆光照耀。手执柳枝净水。九头狮子左右 从随。乘空而去。又见天尊化一帝君。蹑莲花。手执如意。圆光照耀。九头狮子左右从随。乘空而去。又见帝君化一真人。足蹑莲花。手放神光。上通九天。下通九 地。九头狮子左右从随。乘空而去。又见真人化一女子。身著火锦衬衣。披发跣足。蹑於莲花。手执金剑。圆光照耀。九头狮子口吐火焰。绕於身形。乘空而去。

　　老君奏天尊曰。此圣威德。变化救生。从何而有。甚劫修行。惟愿应机。为众宣说。天尊曰:此圣在天呼为太乙福神。在世呼为大慈行者。在地狱呼为日耀帝君。在 外道摄邪呼为狮子明王。在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气。吾是汝之根。汝知吾知此。是九阳之精。甚灵甚灵。汝可秘之。不可尽述。

　　是时老君闻天尊言。闭目定神。弹指叩头。咒曰。元元之祖气 。妙化九阳精 。威德布十方 。恍恍现其真 。三九扬风出 。徘徊离始青。 恭敬生琼液 。奉之免渴饥 。万灵当信礼 。八苦不能随 。积行持科戒 。提携证玉京。

　　尔时。天尊重告老君及诸仙曰。若有众生。时遭疾疫病痛缠绵。可以焚香。念诵圣号。看转此经。疾患退散。克获安宁。若有众生求官觅职。奸佞妄生。但当念诵圣号。看转此经。自然嫉妒不生。高迁禄秩。若有众生泛涉江海。波浪所惊。鱼龙欲伤。可以存思念诵圣号。使得达岸。无有害伤。若有众生。值雷霹雳。风雨惊怖。但当存思念诵圣号。神气亦清。魂魄不动。若有众生。父母师资六亲不和。兄弟乖逆。但当存思念诵圣号。看转此经。自感六亲和睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝 王国主。朝生叛臣。兵火作乱。风雨不调。万民涂炭。怨地尤天。但当持斋念诵。看转此经。风雨便得顺时。叛臣败露。国泰民安。若有众生。为邪精鬼贼妄来所 伤。但存思念诵圣号。妖魅自止。鬼贼灭亡。若有众生山林往来。被虫蛇禽兽奔夺所伤。但当存思念诵圣号。禽虫自退。不敢来害。若有女人。怀受胎孕。临产艰 难。但当存思念诵圣号。自感真气佑护。无痛无伤。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子团圆。若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵 圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。若有众生。

　　频遭百锁牢狱之中。呻吟难诉。但当存思念诵圣号。便得解脱。出离囹圄。若有众生为七祖九先门人同学。夫妻男女。身殁之后。流滞寒庭。未得托生。但当存思念 诵圣号。自然出离阴境。便得生天。若有众生为冤家牵引。复连相缠。但当存思念诵圣号。冤家解释。后连断除。

　　於是。天尊告老君曰。此圣最尊最贵。最圣最灵。每月三九日。多降人间。常於净室中。焚香礼拜。柳枝净水。时花药苗。如法供养。自然寿满一百二十。五福常臻。八难远离。切忌灶下灰烬。石榴秽物。此为不洁。勿令触之。

　　天尊说经毕竟。大会之中。羣仙唱善。狮子能语。凤凰能言。鱼龙成人。枯朽还生。蠢动含情。福资皆遍。巍巍堂堂。皆得升仙。於是道君老君。无量众真。同声赞叹。今闻妙音。大获利益。奉辞而退。

　　太乙救苦护身妙经

　　悟道者心说

　　—— 释迦印明（俗姓 于文会）

　　十方圣众，怜念众生，犹父望子，如母娇儿。

　　子若上进，父心欣慰，儿若安顺，母心自安；

　　若子顽劣，父心痛烦，若儿悖逆，母意何安。

　　无上三清，誓愿宏深，犹如父母，谛念众生；

　　普济一切，运悲含情 寻声赴感，有求圆应，

　　设教十方，教化群生，分身万亿，普渡有灵。

　　既为慈悲，岂能强行，上渡自渡，随缘而定。

　　众生虽惑，但偱圣说，凡生虽迷，但尊道德；

　　众生虽愚，但知守正，凡生虽昧，但能顺和；

　　众生虽狂，不轻黎民，凡生虽傲，有为不为；

　　众生行私，尚知有节，凡生作恶，暗自恐惶；

　　如此种种，天德不弃，道慈不舍，尚有出期。

　　另有凡众，自惑曰慧，自迷称智，讥讽大道，

　　自誉清高。更有魔众，机巧丛生，歪理邪见，

　　妄自称正，为己私欲，惑众千重；凡此两类，

　　自种苦因，自甘沉沦，呜呼哀哉，出期难寻。

　　上天好生，德被万灵，世尊法理 涵盖千重

　　勿言天偏，德不加被，谬论慈尊，愿不平等，

　　众生自误，掩耳自聪，前世有因，今世果重。

　　父呼母唤，游子不转，三清无语，众圣惋叹。

　　浪子回头，千金难换，苦海无边，回头是岸，

　　世尊慈悲，日月中天，天德普被，从不有偏。

　　随悟谁得，随皈谁安。依法修持，自能超凡。

　　修道之士，任重道远，引导众生，切莫懒散，

　　众生得度，三清宏愿，指迷归真，功德无边。

　　自我精进，心怀慈念，护国佑民，莫惧艰险，

　　术莫惑众，护持正念，弘扬正道，理法勿偏，

　　降魔驱邪，勿起杀念，感化引导，斯为第一。

　　在家居士，当和六亲，友睦乡邻，切勿自高，

　　居士人身，当尽人事，执着清净 道圆德偏。

　　悟道清静，行道艰难，存善积德，才算圆满。

　　千篇说尽，八字归言：信愿正行，大道可参。

　　人身难得，还需不惑，虽愚不昧，尚能解脱。

　　悲哉顽劣，愚昧交织，持迷赞惑，拗夸邪说。

　　懒散自惰，恣意狂言，骄横自娇，自贱贱人。

　　面春心毒，巧言两边，智损公义，慧违法礼。

　　呜呼哀哉，如此悖远，相去千里，父望母娇,

　　又能何为！

　　若子返悟，顾父慰母，纵隔万里，终有会期。

　　三清普渡，犹胜父母，你若知返，即悟即渡。

本文链接：https://daojiaowz.com/index.php/post/4666.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！