许昌此庙周边，真埋藏有那么多金银财宝吗？:宁住庙前，不住庙后
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许昌此庙周边宁住庙前，不住庙后，真埋藏有那么多金银财宝吗？
许昌此庙周边宁住庙前，不住庙后，真埋藏有那么多金银财宝吗？
文‖魏东周 图‖网络
我曾在“老家许昌”微信公众平台上发表《 许昌杜半仙计断过河拆桥案 》 一文，今天，就讲讲文章中玉皇庙的传奇故事宁住庙前，不住庙后。
玉皇庙在泌阳到舞阳过北舞渡，走柏庄过颍河到许昌，古官道路东颍河北岸，坐北朝南，面河而建宁住庙前，不住庙后。玉皇庙历史悠久，据讲建于唐玄宗开元年间，当时道教兴盛，颍河两岸的老百姓信奉玉皇大帝，祈祷风调雨顺，保佑天下太平，遂筹资建了此庙。
庙建宝地，气势威严，香客如云宁住庙前，不住庙后。宋代又增建一进院落，殿堂数间。到明朝永乐年间，庙里道长又组织扩建，成为了三进院。前院建有钟鼓楼，铸造四吨重铜钟，钟响时周边寺庙都能听见。一个牛皮大鼓直径接近一米，擂鼓声震八方。
鼎盛时的玉皇庙，山门巍峨壮观，殿堂雕梁画柱，东西两侧厢房走廊三院互连，有房舍近百间宁住庙前，不住庙后。（想看看本文作者魏东周老师上回写了啥美文？欢迎点击下面的链接：1. 许昌桓坡村的故事 ；2. 许昌杜半仙巧断家务事 ）
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山门内四大金刚怒目圆睁，二门内是四大天王，三门内是哼哈二将宁住庙前，不住庙后。主殿玉皇阁，玉皇大帝高有八尺，坐高望远，相貌堂堂，威严可敬，气势非凡。王母娘娘，太白金星，托塔李天王和各位天宫大将金妆彩绘，栩栩如生。庙内设有阎君殿，财神殿，包公殿，三皇姑和送子娘娘殿等，均有神胎塑像。每逢初一、十五香客信徒众多，热闹非凡。
因临颍河而建，水路便利，又临官道，设有渡口方便南来北往过客，所以玉皇庙渡口在唐宋元明朝代，在泌阳、舞阳、临颍、襄城和许昌地面非常出名宁住庙前，不住庙后。特别是每年农历三月三日庙会，三台大戏，附近晁湾、周庄、马庄、吴庄、高庄、岳庄、牛庄等各村及周边州县商贾往来贸易，甚是热闹。
明末李闯王在北京战败，退出京城，大将李过南撤，曾率军驻扎于玉皇庙宁住庙前，不住庙后。据民间传讲，当时他们把所带金银财宝埋藏在了玉皇庙周围，以备将来卷土重来时作为军资，埋时是在夜间，军人把守森严。
当地有民谣这样讲：“毗卢寺到玉皇阁，九缸十八锅，不在路北在河坡，庙西没有庙东多宁住庙前，不住庙后。”后来起义军南撤，终以失败告终，义军埋藏的金银财宝至今没有被发现，成为留在民间的一个谜。
清末民初的一天，一声惊雷，天倒倾盆大雨，洪水泛滥，颍河北滚，冲毁了玉皇庙前院，山门钟鼓楼被冲塌，沉入洪水之中，本地遭遇年馑，无力修复宁住庙前，不住庙后。
大宋村、高庄村都离玉皇庙一里多路，从玉皇庙过河一里到柏庄集镇，玉皇庙向东百十多米，是颍河拐弯处，向南不远是柏庄水运码头，颍河由此转弯向东直达繁城、临颍、漯河、周口，所以讲玉皇庙的地理位置非常优越宁住庙前，不住庙后。绿林好汉宋福运，人称宋一眼，是大宋村人，高鑫是高庄村人，俩人经常来玉皇庙见面商量拉杆子参加白朗起义军的事。有时也从此过河到柏庄吃喝在元兴寺里过夜，会见众头领。1913年，宋一眼的队伍发展到四五百人，都是当地的穷苦百姓。
经宋一眼、髙鑫和众头领商议，决定以柏庄元兴寺为根基，驻扎玉皇庙和毗卢寺为外围探听去外地“做活”信息及官兵来袭的方向时间路线宁住庙前，不住庙后。六月得知，河南护军雷振春率亲兵营和巡防军一个队，加一个大炮营杀气腾腾地朴到柏庄，结果一个人影都没有见到。
原来，宋一眼得报后将大队人马向西南转移了宁住庙前，不住庙后。他带领六名得力干将，在官兵东北方向开枪，边打边退，把官兵引出了柏庄，从玉皇庙过河，在玉皇庙设伏，等官兵过河靠岸时突然枪声大作，杀死打伤不少官兵。中午，宋一眼等人撤出玉皇庙，雷振春占领了玉皇庙，宋一眼边打边退，退到了毗卢寺，雷振春命令炮兵炮轰毗卢寺，并命官兵把毗卢寺团团围住，一直打到天黑，宋一眼杀开一条血路，顺颍河与接应人员会合，连夜向舞阳进军。
第二天天亮，雷振春进毗卢寺查看，空无一人宁住庙前，不住庙后。折腾了这么久，官兵死伤几十人，却连宋一眼那边一个人都没抓到，张镇芳命雷振春收兵归营。
2022.5.9日写于许昌
【作者简介】魏东周，男，现年75岁，共产党员，原许昌县外贸局畜产公司退休职工，曾在空军六五四部队宣传科工作，在《空军报》《战斗报》《工程兵报》发表宣传报道多篇宁住庙前，不住庙后。退伍后任农村支部书记。爱好写作，多篇诗歌、民间故事作品发在省市报刊及“老家许昌”新媒体等网络平台，现为许昌市作家协会会员，魏都区作家协会会员，许昌市诗词学会会员，“老家许昌”新媒体优秀撰稿人，著有《老家故事》一书。
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