同样是亡国之君，为什么祟祯没有背负骂名反而同情居多？:废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚

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同样是亡国之君废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚，为什么祟祯没有背负骂名反而同情居多？

崇祯之所以把国家治理地一团乱，以至于最后身死国灭废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。但是崇祯死后，后世对他的评价却不是太坏，反而是同情的居多。那么，为什么会出现这种情况呢？

祖宗余荫

明朝是个很特殊的政权，讲它特殊，是因为它前面是蒙元政权，后面是满清政权废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。夹在两个少数民族创建的政权之间，在以汉人为多数的古代，大家自然对明朝更偏爱一些。而且之前的蒙元建立政权后，一意横征暴敛，并没有很好地抚育百姓。朱元璋以一布衣，兴兵而复汉人政权，自然是受到极高的推崇。虽然朱元璋性格残忍，但这是对官吏而言。对于百姓，朱元璋还是有许多惠政的。

即使后来的君王屡屡出现昏庸之主，但明朝的社会还是在往前发展的废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。而且，古代掌握舆论的是天下读书人。当初杨慎一句：“国家养士百二十年，仗节死义，就在今日”，立马挑动了读书人的心弦。可见，读书人对于明朝，是发自内心的拥戴。直到清末，“反清复明”、“驱除鞑虏”等口号，还有很强的号召力，可见明朝在人们心中的位置。再加上明朝对养士、养民都有可称道处，这些祖宗余荫，使得崇祯并没有引来过多指责。

积重难返

崇祯登基之后，也是想着奋发有为废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。但是，交到他手中的天下，已经是千疮百孔。只能讲后期明朝的奇葩皇帝太多，建“豹房”的、修仙的、做木工的等等，有的几十年都不上朝理政。这个庞然大物，交到崇祯手里的时候，已经是从根上都腐烂了。此时的局面，崇祯想要革除利弊，并不比推倒重建简单多少。

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但是上天已经不给他时间了，满清政权已经兴起关外，国内土地兼并如火如荼，农民起义风起云涌废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。吏治败坏、宦官专权、军队战斗力低下、国库空虚等等，这些弊端，即使处理一个，都难比登天，可还都凑在了一起。就是神仙下凡，面对这样的情况，恐怕也是要挠头。关键这些并不是崇祯造成的，只不过这样的后果需要他承担罢了，这自然替崇祯摆脱了许多责难。

天意难违

如果讲其他弊端，还有法子可想的话，崇祯时期的天灾，可就真的是没法子可想废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。崇祯时期，小冰河期正在肆虐，使得粮食严重减产，农民吃不饱肚子，自然会引起连锁反应，导致农民起义等一系列恶性循环。雪上加霜的是，当时北方又爆发了瘟疫，当李自成攻破北京城的时候，城内五分之一的居民都死在瘟疫之下。这两样天灾，在古代都是无解的难题。即使是天子，面对这些“老天的怒火”，也是束手无策了。而后人面对这些灾难，也无良法，自然不会对崇祯过多责难。

气节千秋

朱棣当初迁都北京城，喊出的口号就是：“天子守国门，君王死社稷”废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。直到国灭，崇祯都没离开北京城（其实他也想迁都南京，只是大臣不敢提这个茬口，只是提议让太子前去。这让偏激的崇祯十分生气，既然你们不让我去，那太子也别去了。所以最终崇祯的三个儿子包含太子在内，才被李自成俘获），也算是兑现了当初的诺言。而且他吊死在煤山之上，死之前严令嫔妃、公主自杀，不得受乱军的侮辱。这在古代人的观念里，是很有气节的表现。比那些“十四万人齐卸甲，更无一个是男儿”的亡国之君，形象立马拔高好几个等级。

所以，崇祯的亡国，固然和他执政能力低下、忠奸不分、生性多疑有关废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。但不可否认的是，此时的明王朝已经是积重难返、回天乏力，再加上灾害肆虐，无形中把崇祯执政能力低下的印象冲淡了许多。这么多因素积聚到一起，使得心向明朝的人们，总会找出许多“有理”的原因替崇祯开脱，崇祯自然就骂名少而同情者居多了！

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