恒卦“恒其德，贞，妇人吉，夫子凶”，讲出杨雄怒杀潘巧云的原因:屋前路格要考察，凶形对门大不吉

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恒卦六五屋前路格要考察，凶形对门大不吉。恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。《象》曰:妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。

意思就是:

恒卦六五屋前路格要考察，凶形对门大不吉。恒守自己的德行，正固。对女子吉祥。对男子有凶祸。

《象》讲:女子正固吉祥，是因为她从一而终、跟随一个丈夫到生命结束的原因屋前路格要考察，凶形对门大不吉。男子受到道义的约束，他跟随妻子而不知变通，如此就会有凶祸。

为什么恒卦六五能“恒其德”屋前路格要考察，凶形对门大不吉？

因为六五虽然是阴爻居刚位，但其他居上卦中位，在易经中，讲究的是中胜于正，同时六五又和九二正应，所以其能恒守德行，也就是恒其德屋前路格要考察，凶形对门大不吉。

至于为什么“妇人吉”屋前路格要考察，凶形对门大不吉？

这是因为六五能恒守德行，就是坚守妻道，在古代的观念中，女子应该从一而终、以顺为正，那坚守妻道的妇人，自然是吉祥的屋前路格要考察，凶形对门大不吉。

所以，六五中的“贞”，是妇人吉屋前路格要考察，凶形对门大不吉。而男子却不一样，男子需要受道义的约束，是要肩负对社会、国家、朝廷的责任。

现在的社会讲究男女平等，如今讲男女平等不仅正常，也很合情合理，但是在古代，男女是不平等、不平权的屋前路格要考察，凶形对门大不吉。就如古代女子要从一而终，而男子却可三妻四妾。

同样是六五爻屋前路格要考察，凶形对门大不吉，为什么会妇人吉、夫子凶呢？

因为女子从一而终、一生只嫁一个丈夫，坚守正道，是好的屋前路格要考察，凶形对门大不吉。而男子遇事需要果断处理，如果像女子那样，只知晓顺从、柔顺、优柔寡断的话，就会有凶险，因为男子要担负起家庭、国家、社会的责任，遇事、处理事毕竟还是需要主见和果断的。

所以在一些活动中，需要根据情况的变动而有所变通，如果一味的像女子那样只知顺从、墨守成规，那是难有成就的屋前路格要考察，凶形对门大不吉。所以是“妇人吉，夫子凶”，也就是《象》中讲的“妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也”。

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总的来讲，六五居中，又居尊位，所以其虽不得位，却能坚守正道屋前路格要考察，凶形对门大不吉。六五的“恒”对于妇人而言是吉祥的，因为妇人从一而终是符合古代的封建礼教。

六五居尊位，居于其下的九四和与其正应的九二，也必须要听六五的屋前路格要考察，凶形对门大不吉。对于六五而言，他需要在九二、九四之间挑选一个她可以从一而终的丈夫。

女子从一而终，是受到认可，是好的屋前路格要考察，凶形对门大不吉。反之，若女子不能恒守其德，结果就是不好的。而男子则需要情况有所行动，不可唯唯诺诺，任其乱为。

讲到这里，想到了《水浒传》中的一个人物——潘巧云屋前路格要考察，凶形对门大不吉。

杨雄怒杀潘巧云

潘巧云，本是屠夫之女，她曾嫁王押司为妻，不过后来王押司去世了，她就改嫁病关索杨雄屋前路格要考察，凶形对门大不吉。本来呢，潘巧云改嫁也没有什么，好好的跟杨雄过日子就好了。但潘巧云却不是这样的。

潘巧云本身就是一个水性之人，因为杨雄身在公门、担负有责任，所以他常常在衙门值班，没想到水性的潘巧玉云，因难耐寂寞，结果就和裴如海好上了屋前路格要考察，凶形对门大不吉。

当时杨雄有一个结拜兄弟——石秀，后来虽然潘巧云和裴如海的事被石秀发现，但潘巧云不仅还是一如既往的和裴如海厮混，而且还离间杨雄和石秀的关系屋前路格要考察，凶形对门大不吉。

当然，纸是包不住火，真相总会大白于天下屋前路格要考察，凶形对门大不吉。后来杨雄知晓事情的真相，潘巧云被杨雄怒杀，从而落下了应有的下场。

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