河流出口散气场，干涸建房也不旺:萨尔浒之战后八年——2017年路阳导演《绣春刀2·修罗战场》

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萨尔浒之战

后八年

最近开始准备播客河流出口散气场，干涸建房也不旺。刚开始还是讲老武侠，后来可能会讲读书，文物，民俗等等。

以下是第一期节目~ ~

(因为是第一次河流出口散气场，干涸建房也不旺，收音机接收不太好，请谅解)

近几年的武侠影视剧似乎渐渐有了一点年轻化，比如《雪中悍刀行》，《山河令》，张艺谋《影》，《楚乔传》，金庸武侠剧比如《鹿鼎记》，《倚天屠龙记》，《天龙八部》，虽然长镜头都是长雷，但是看的人还是挺多的河流出口散气场，干涸建房也不旺。偶尔一两部古龙的网剧，打酱油的，让人眼前一亮.也许我们很难忘记曾经风靡一时的武术。毕竟，武术可以被视为中国文化最重要的象征之一。

然而，不知晓人是否有这样一种感觉，这些武侠电影和电视剧，即使是老题材的翻拍，也没有武侠曾经的味道？更别讲这新一批，好像都是武侠皮的古装爱情剧，戏份花哨，角色诡异河流出口散气场，干涸建房也不旺。剧中每个人心里都只有爱情，和我们以前看过的老武侠电视剧完全不一样。那么区别在哪里呢？而武术为什么会沦落到今天的境地？

这也是这个节目的目的河流出口散气场，干涸建房也不旺。我们主要是想和大家聊聊，旧武侠里有哪些是我们今天依然无法忘记的？

所以我首先要讲的是近年来最好的武侠作品，《绣春刀2修罗战场》 路阳导演的这部电影不是很老，当时票房也不是很好，但是口碑还是挺好的河流出口散气场，干涸建房也不旺。不知晓？有第三部电影吗

当然，我讲《绣春刀2》好看，并不是讲作为武侠电影好看河流出口散气场，干涸建房也不旺。其实《绣春刀2》最大的特点就是不武侠，但真的不是武侠。没有侠义精神，没有国家荣誉感，没有激情，没有反抗和反思，甚至没有爱。而以往老武侠中常见的“个体意义”的追求就更少了。只能讲《绣春刀2》的武侠设计是近年来不可多得的好，既有继承又有创新。可见导演团队是下了很大功夫的，仅此一点就能让市面上的新武侠望尘莫及。不过话讲回来，我们还是很难根据《绣春刀》出色的武侠设计来评价它是一部传统武侠片，因为它的主角，沈炼，和传统侠客毫无关系。

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很多年前有一部著名的武侠纪录片《中国武侠电影人物志》，主题曲是《天地武魂》河流出口散气场，干涸建房也不旺。你听讲过吗？在不知晓？歌词写得很好，也许他是一个狂热的武术迷。他为它写了一篇序言，现在经常被引用，可以代表一个时代人们对武术的认识：

盖石霞，身穿轻裘，手持长剑，策马猛进，引狂歌河流出口散气场，干涸建房也不旺。或扶弱济贫，救人于“燃眉之急”；还是摆脱暴力和平，在“困难时期”解决国家。学侠客之道，是舍生取义之志，舍生忘亲之情。今日慷慨赴危，明朝血赏心腹。

也就是讲，我们心中的侠客，要行动潇洒，要为了正义和信仰，能够与弱者一起强大，要为了正义，愿意自杀，愿意牺牲自己的生命河流出口散气场，干涸建房也不旺。

按照这个标准，《绣春刀2》里的主角其实一个都满足不了河流出口散气场，干涸建房也不旺。沈炼一不想发财，二不想升官，也不想做“好人”。他不想成为昵称。他应该是网络名人，带点货什么的。当然，有人讲，每个打狗的人都有足够的勇气成为一个侠客，但沈炼不应该讲他在扶贫济困、消除暴力和行善方面是慷慨的。他是一个感觉和骑士精神完全相反的人：胆小如鼠，怕死，所有的战友都没有什么理想。甚至，除了一个似乎很照顾他的人，几乎没有任何想法和感情。就算最后得到他生命祝福的领导用隐私威胁他，他也一定会用火炮轰他，用刀割他，把他打死。他住的房子也是空荡荡的，连一个“性感”的装饰也没有。除了平时收藏几幅字画，可以讲生活中没有什么爱情，但即使送画给他的禅师被自己的清白牵连，沈炼也不会拔刀相助，他只会心安理得。为了自救，他必须通过撒谎和违约划清界限。

这样的沈炼简直是愚蠢和软弱的河流出口散气场，干涸建房也不旺。就像被丧尸咬了一口。就算死了也要活下去，只是感觉不像个人。只能套用《大话西游》的结局，朱茵看着孙悟空的背影对周星驰，讲“他好像一条狗啊！”

阿城在《棋王》中讲：“人活着需要一些东西河流出口散气场，干涸建房也不旺。”一个人无论接受什么样的教育，都会教会我们什么。人需要为自己找到一点点活着的意义。但是在沈炼？有什么我们在不知晓就像一条狗，没有人会想到问它想要什么。我能得到什么？因为对它来讲，能活到今天就是赚，除了活着，其他都是贪。

沈炼为什么会变成这样？事实上河流出口散气场，干涸建房也不旺，在影片的前十分钟，路阳向我们解释讲，主角沈炼，爬出了血腥的战场，救了

下差点被后金砍头的军官陆文昭河流出口散气场，干涸建房也不旺。死里逃生的陆文昭面对炼狱一般的战场，讲了这样一句话：几万条人命，割草一般就没了！

数万条人命，割草一样，就没了河流出口散气场，干涸建房也不旺。我们可以想象那是怎么样的一场战争，它肯定不仅改变了所有人的命运，更重要的是，也击毁了所有人的灵魂。陆文昭讲，那就是修罗战场。

后世的历史学家都认为那场战争是大明朝的命运拐点河流出口散气场，干涸建房也不旺。那场战争，就是，萨尔浒。

我们今天来看这场出名惨酷的战争，都会很清楚，它决定了中国未来的方向，战争的双方，一方是百足之虫死而不僵的大明朝，另一方是刚刚崛起的部落民族后金河流出口散气场，干涸建房也不旺。当时来看，双方的实力真的很悬殊，国土面积，国民生产力，国家体量这些都不提了，只讲军队，明军号称近50万，而后金也就是后来的大清，努尔哈赤率领的旗兵也就不过5万多。武器装备上明军的优势也很大。明军当时已经广泛配备鸟铳和火炮，而后金用的了？还是弓箭长枪。难怪有人讲，这是中国历史上冷兵器的最后一次胜利。

结果，当然是后金的努尔哈赤以少胜多，打败了从各个方面来看，都远胜过自己的明军，控制了具有重要战略意义的辽东，后金从此由防御转向进攻，直到25年后，顺治攻入北京城，逼死崇祯帝，建立中国历史上的末代王朝、清朝河流出口散气场，干涸建房也不旺。

在萨尔浒之战前，应该所有人都会觉得明帝国占尽优势，所以，明朝的统帅才会制定速战速决，一次性梭哈的军事政策，想要一举彻底解决掉努尔哈赤这个隐患河流出口散气场，干涸建房也不旺。但最终结果却是8万多明军战死4万5千多，伤亡过半，可以讲是惨败。清史的历史记载讲明兵：

死者漫山遍野河流出口散气场，干涸建房也不旺，血流成渠，军器与尸冲于浑河中，如解冰旋转而下

意思是，尸体和武器像解冻的冰块一样顺着河流飘下来，我们可以一起来想象一下，在那个冰天雪地的森林里面，几万具尸体，泡在渐渐融化的雪水里，红色的血与白色的雪，浸染了整片土地，那不就是地狱吗？更要命的是，和所有的历史一样，战场上的失利必然进一步加深帝国本就越来越严重的财政危机，为了给军队和士兵筹钱，明朝政府开始不择手段收税，加派农民负担，活不下去的农民只能起义，前所未有的疯狂和混乱席卷了整个中原，明朝的厄运，已不可逆转河流出口散气场，干涸建房也不旺。

这当然都是后话了，放在《绣春刀2》里，我们可以想到，1619年，出身锦衣卫世家的军官沈炼，大概还不至于像后面那么衰，多少有一些“雄赳赳、气昂昂”，保家卫国的决心，或者一刀一枪博一个封妻荫子的雄心河流出口散气场，干涸建房也不旺。想来，他和出征沙场的近9万明军一样，不可能会预料到战事将如此惨烈。历史也不会记录，这群即将被收割人头的炮灰们，是否真的以为，自己就是所向披靡的战狼，以为战争一打响，绝对劣势的后金部队就会放下武器，投降或是逃跑，自己了，不过就是去接收一下，走一个过场。但可以肯定是，战前的大明有多自信自豪，这场溃败，对他们的打击就会有多惨痛。帝国梦碎，对于一直生活在王朝庇护下的中国人来讲，心灵的伤害，肯定比肉体的疼痛来得更猛烈。

这大概就是为什么天启七年，公元1627年，萨尔浒之战后8年，从死人堆一起互相搀扶着爬出来的陆文昭与沈炼，选择了不一样人生态度的原因吧？作为在这个庞大帝国里一只小小的蝼蚁，他们都需要去应对，这场击溃了他们生存信仰的萨尔浒河流出口散气场，干涸建房也不旺。只有理解了这个，我们才能真正理解《绣春刀2·修罗战场》，也就能够理解沈炼为什么是这么个，野狗状态。

看完《绣春刀》系列，当时就有很多人在微博啊豆瓣啊论坛上问，怎么会有女人不喜欢张震，这完全是颜值党的错觉了，放在电影里的那个语境，你会爱上一个活死人吗？或者讲，你会爱上一条野狗吗？还是浑身长满了癞子，丧家之犬的那种河流出口散气场，干涸建房也不旺。

从成千上万人无意义死去的那个修罗战场逃命回来以后，可能原本就没那么执着的沈炼，被迫看穿了这个乱世之中，生命本身的，毫无价值河流出口散气场，干涸建房也不旺。既然希望注定破灭，那就不抱任何希望呗，也就不会失望，更不会绝望。

陆文昭可以心心念念他那要改个世道的妄念，裴纶也有个叫殷澄的朋友非要他去复仇，沈炼了？就剩下散养的几只黑猫而已，对了，还有几只画上的蝈蝈，可就这么几只蝈蝈，还差点让他送了命河流出口散气场，干涸建房也不旺。然后了，就心如死灰身如槁木。活到这个份上，他怎么可能还有魅力能吸引得了别人？更不要讲女人。

然而，就算到这份上，他也要活着河流出口散气场，干涸建房也不旺。沈炼，也就成了全片几乎唯一活着的人。当然不是他比别人武功好，比别人聪明，而是，从萨尔浒活着回来后，他终于认清了自己是一条狗的现实，所以从来没在生存这件事上，抱过任何的幻想。

也有人问我为什么杨幂能逃脱，整部片子看下来我觉得唯一的解释是，导演不屑于杀她这样的傻白甜——这应该算是一个褒义词吧河流出口散气场，干涸建房也不旺。

作为一个人应该有的，稍微美好的那么一点点东西，沈炼好像全部都放弃了，爱也好，兄弟也好，友情也好，女人也好，甚至活着这件事也好，对他来讲都变得有点无聊，有点无趣河流出口散气场，干涸建房也不旺。哪怕它们就在手边，他也不敢去碰，他打从心底就没觉得自己能得到，或者讲，配得到。

他的所有希望与情感河流出口散气场，干涸建房也不旺，

都埋葬在了河流出口散气场，干涸建房也不旺，

那年冬天

白雪覆盖着累累尸体的河流出口散气场，干涸建房也不旺，

萨尔浒

当然，肯定不是所有人都会变成沈炼，他的上司，陆文昭河流出口散气场，干涸建房也不旺。同样从刀口下捡回一条命，面对尸横遍野，沈炼一言不发，陆文昭却还会喃喃自语，讲什么：

要想不这么死，就得换个活法河流出口散气场，干涸建房也不旺。

可能因为陆文昭比沈炼更强大，所以也就更不甘心吧，于是他就开始偏执的，想要，给自己换个活法河流出口散气场，干涸建房也不旺。

这个时候，见过真正的血雨腥风，陆文昭当然也明白了，表面上赫赫扬扬的大明王朝，已经没救了，就算还能勉强撑一个场面，靠的，也不过是拿他这样的人命，来填坑河流出口散气场，干涸建房也不旺。但如果大明王朝倒了，在那个既没办法移民也没有难民，动不动就杀平民杀俘虏也没人管的时代，所有人都会是一根绳子上的蚂蚱，真的，就只有绑在一起被割人头的份。可就算大家心里都隐隐约约知晓，却莫名其妙的还在忙着争权夺利，互相举报，阴谋诡计，拼命的捞钱捞权捞位置，表面上伟大光明正确的不得了，干的事却都是，把大明朝这艘船多砸几个洞，让他沉的更快一点。陆文昭看着都心寒，所以他才讲，

活到这个岁数河流出口散气场，干涸建房也不旺，情义、这些，磨得差不多了，要是再没有这点念想的话，同死还有什么分别？

这样的陆文昭，每天看着野狗一样活着的沈炼，只怕心里只剩下厌恶了，那点报恩之心，早耗没了河流出口散气场，干涸建房也不旺。

因为不甘心，更因为他想活着，却又不是像条狗或者像条狼那样活着，而是，像个人那样活着，所谓“换个活法”河流出口散气场，干涸建房也不旺。

可问题是河流出口散气场，干涸建房也不旺，我们也可以先知先觉的替他想想，他还能怎么选择？他还有什么选择？这样一个乱世，到底还能给人什么样的选择机会？

最终，陆文昭飞蛾扑火，压上自己的一切，看起来好像是出于什么大义大爱，其实也无非是想找个主子，给自己挣点苟延残喘的机会而已河流出口散气场，干涸建房也不旺。就像一条狗，有人喂养而已。这就是他和沈炼唯一的区别，一条野狗，或者，一条随时可以被抛弃的家狗。

人要是活到陆文昭那把年纪，什么情啊义啊，确实都不重要了，要是心里面再没个想头，那就真要崩溃了河流出口散气场，干涸建房也不旺。可有个想头，却成了最大的奢望。他还是逃不开这个修罗场，只能带着他的执着一起殉葬。

不是死于追兵，而是死于绝望河流出口散气场，干涸建房也不旺。

但即使是无情舍弃了他的信王崇祯帝河流出口散气场，干涸建房也不旺，何尝又能闯过那个修罗场？还不是一根绳子吊死在煤山？做了穷途末路上的孤魂野鬼？

我们都知晓，乱世啊，乱世河流出口散气场，干涸建房也不旺。怎么可能容得下什么狼，什么虎，什么人，什么侠，什么理想什么主义，什么目标什么同伴。

讲到底，死了，搞不好，比活着，要好河流出口散气场，干涸建房也不旺。

事实上也是这样，萨尔浒以后中国的历史，朝着越来越吊诡的方向发展河流出口散气场，干涸建房也不旺。李自成起义，张献忠差点把四川人都杀绝了，紧接着就是清军入关，接连不断地屠杀屠城，什么辽东大屠，济南屠城，扬州十日、嘉定三屠、留发不留头留头不留发……我们今天会歌颂什么“康乾盛世”，还有多少人记得当时无数文字狱人命？前所未有的极权之下，流血不断。这样的时代，哪还有什么战狼？就算心甘情愿做一条狗，成天叼主人扔出来骨头，也还是会有叼不住龙颜大怒的时候。然后天理教、白莲教、红灯照，邪教不断……再后来，自称耶稣弟弟的洪秀全领导的，让整个江南损失上亿人口的太平天国来了，接下来，就该鸦片战争甲午战争了。

是必然还是偶然了？在这个时间点上，隐隐约约，我们似乎在像狗一样活着的小人物沈炼身上，窥视到点什么河流出口散气场，干涸建房也不旺。因为，历史到了这里，虽讲已经是一潭死水，但沈炼这样的野狗，也许还能激起几滴浪花，再往下走，但那就真的是万丈深渊，万劫不复。

所以沈炼才是真实的河流出口散气场，干涸建房也不旺。

就讲到这吧河流出口散气场，干涸建房也不旺。

比起“大老虎被打以后”的《绣春刀1》，《绣春刀2》的世界，讲起来，更加宏大，也更加灰暗河流出口散气场，干涸建房也不旺。我们可以感觉到路阳的野心，明显在膨胀。

灰暗就灰暗在，没有人无辜，也没有人该死河流出口散气场，干涸建房也不旺。没有输赢，也没有争出个活法，换个世界，一切还是照旧，除了在坑里填了上万上十万上百万上千万，甚至上亿的人命。

投机会死，坚持道义会死，喝醉酒讲个笑话会死，画幅画会死，认错了个人了，还是会死河流出口散气场，干涸建房也不旺。

心中有理想会死河流出口散气场，干涸建房也不旺，心中有情会死，心中什么都没有了？好吧（笑），沈炼，你作弊了……

——屡屡切中时事节点的路阳，一点也不讨喜，却真诚得，分外让人同情河流出口散气场，干涸建房也不旺。因为路阳，还是有无论如何，也无法舍弃的东西。

我在做什么，在这么个无聊的地方，白白赌上性命，生在这世道，当真没得选，可若活着只为了活着，这样的活法我决不能忍受河流出口散气场，干涸建房也不旺。

我们还是无法回避陆文昭的疑问，“丧”如沈炼，在《绣春刀1》里，也还是会念念不忘要“找条活路”河流出口散气场，干涸建房也不旺。

要想不这么死，就得换个活法河流出口散气场，干涸建房也不旺。

是啊，讲到底，还是要换个活法河流出口散气场，干涸建房也不旺。

谁又能告诉我们河流出口散气场，干涸建房也不旺，那究竟，该是，怎么样，一个活法？

全片最可爱的的人物，我想很多观众会和我有同感，觉得是裴纶，当然他也不是个好人，平时抽着个小烟袋斜着眼睛看人，还会给人扣“收了东林逆党字画的，都是好人”这类要人命的帽子，拿着笔在别人舌头上蘸水写字……但是他不拿腔拿调，装腔作势，一切好与坏，爱与恨都写在明面上河流出口散气场，干涸建房也不旺。可能只有裴纶想明白了，大家既然都不得已绑在这条食物链上，而且还都绑在食物链中低端，那么，就算当条狗也可以当得逍遥自在点吧？犯得着那么伟光正么？

要死就死了，哪像沈炼有那么多废话河流出口散气场，干涸建房也不旺。整天扯犊子玩，简直就是来搞笑的吧？

到了最后的最后，人能对得起自己，也就行了河流出口散气场，干涸建房也不旺。

倒是对陆文昭，应当讲我很敬佩河流出口散气场，干涸建房也不旺。不管是他花200两银子下到水里给魏忠贤摸鱼，一脸谄媚的笑容。还是他面对万千尸体那换个活法，郑重得像不动明王的决心。就算他一定要杀北斋和沈炼灭口，让我们记住的，还是他临死前那堪堪伸出去的手，最后咽下去的那句“师妹……”

他终归还是电影里最像人的人，就算没当成一个人，但也只有他想当一个人河流出口散气场，干涸建房也不旺。所以不管什么时代，我都敬佩陆文昭这样的人。

虽然他努力的结果还不如不努力河流出口散气场，干涸建房也不旺，但是作为上帝视野的观众，对它做出价值判断还是太轻浮了吧？

也正因为敬佩，所以总不免觉得遗憾河流出口散气场，干涸建房也不旺。为什么，我们都这么努力这么不要命了，还是不能挣扎出条，像人那样活着的路呢？

但位于食物链顶端，出场不多的信王，活得也不像一个人河流出口散气场，干涸建房也不旺。

片中最能讲明他内心的，是他为北斋流出的那滴强忍的眼泪，还有多少含着感情讲的那句“她的画，就像她的人河流出口散气场，干涸建房也不旺。”可在残酷的权力场，他还是选择了他认为正确的，他也知晓，有所得，有所失，有所取，有所舍。北斋也好陆文昭也好，爱人也好部下也好，都算不了什么。从头到尾，他都认为他是正确的。

那我们能去恨谁呢？恨信王？恨魏忠贤？可王朝的覆灭，要算责任，恐怕也算不到他们头上河流出口散气场，干涸建房也不旺。而他们，就算用尽所有力量，只怕也改变不了任何东西。

要恨河流出口散气场，干涸建房也不旺，就恨那份正确，以及必须坚持这永远正确的“神”或是“魔”吧？

其实，那高高在上的“神”或“魔”，恰恰是沉淀在我们骨子里血液里，直到今天每一个人都无法摆脱的东西河流出口散气场，干涸建房也不旺。

有人讲，这片里的崇祯，不是崇祯河流出口散气场，干涸建房也不旺。这片里的魏忠贤，也不是魏忠贤。

我就想讲，这是何苦了？《绣春刀2》的意义不在于再现了真实的历史事件，而是再现了历史河流出口散气场，干涸建房也不旺。

事件也许不是真的，事却是真的，这些阴谋阳谋，翻天覆地，勾心斗角，尔虑我诈河流出口散气场，干涸建房也不旺。出卖、背叛、阳奉阴违、噤若寒蝉……我们还看得少吗？看得，还不够吗？

《绣春刀2》这样的“反”武侠片，我觉得，作为一个武侠迷，接受起来，心态，也是蛮复杂的河流出口散气场，干涸建房也不旺。

小时候看武侠片，多是民间义士对抗“朝廷鹰犬”，不惜以武犯禁，殒身抗命的故事河流出口散气场，干涸建房也不旺。这是早期武侠电影，几乎统一的主旋律。

看着看着，变成了民间义士联合“朝廷英犬”，挫败“敌对势力”一类了河流出口散气场，干涸建房也不旺。

再看着看着，就轮到了《绣春刀》河流出口散气场，干涸建房也不旺。

这是在进步了，还是在跌向谷底？还有没有绝地反弹？我也讲不准河流出口散气场，干涸建房也不旺。

反正武侠到了这个份上，我们怎么，都没办法去创造一个，让人信服的，有着所谓侠义精神的人了河流出口散气场，干涸建房也不旺。而且，就算观众，也不知晓怎么去对付这些天生具有破坏性，要以下犯上的暴力分子。那就给他们一个国际舞台吧，只有那里的强者和上位者，才可以成为，也必需成为，需要斗争的大反派。于是，就有了《战狼》系列。

这就是几乎和《绣春刀2》同档期的《战狼2》，票房大爆最重要的原因吧河流出口散气场，干涸建房也不旺。毕竟每个人还是更愿意在电影院中感受一下类似侠客的热血澎拜，英雄豪情。这样，我们才会产生一种很廉价的错觉，甚至是幻觉，那就是——萨尔浒，离我们很远很远。

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