医殡警庙监旁处，场性非良不宜居:【清代陇西学士与科举制漫谈】拔贡阎士相与院试

符咒法事 道教网 2022-08-28 37

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清代陇西学士与科举制漫谈

（肆）

拔贡阎士相与院试

据宣统乙酉（1909）科《甘肃选拔贡卷》载：

选拔第二名拔贡阎士相系甘肃巩昌府陇西县学附生民籍

又据光绪甲辰（1904）恩科阎士璘《会试墨卷》载：

阎士璘系甘肃巩昌府陇西县学优禀生民籍

胞弟士相字魏如邑庠生

由此，我们至少获取了三条信息：其一，阎士相是从县学附生中选拔出的贡生；其二，阎士璘是陇西县学优禀生；其三，阎士璘参加会试的同期，其胞弟阎士相已是家乡陇西的“秀才”医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。

那么，人们耳熟能详的“秀才”与陌生的“优禀生”、“附生”、“拔贡”到底是什么关系？生员在中举之前必须参加那些考试？下面我们以阎士相为例进行讲明医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。

据资料介绍，院试未登科前的学子叫“童生”或“孺子”，登科后称“生员”，又称庠生、茂才、博士弟子，俗称“秀才”，秀才是一种身份，也是一种资格，有秀才资格的人，才允许搭乘科举的“直通车”——院试，无此资格的人“谢绝乘车”医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。秀才（生员）又分廪生、增生和附生三种，阎士璘属优等廪生，阎士相属附生。至于“拔贡”下文另述。

常言道：教育从娃娃抓起医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。从古到今，要把一个黄毛小儿培养成一名成功者并非一件易事。在清代，童生、秀才在成为举人之前，还要经历一段相当长的路程——县试、府试、院试（此院试非彼院士）。

根据科举规定医殡警庙监旁处，场性非良不宜居，阎士相（童生）考取生员（秀才）须经本县、本府和学政的三级考试:

1.县试医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。县试由州县官主持。首先，童生向本县衙署的礼房报名，填写曾祖父母、祖父母、父母三代履历。其次，出具本县廪生的保结（或同考五人互相保结），保其身家清白，不属于优倡隶皂之子孙，以及没有冒籍、顶替等违规行为，然后方准应考。县试一般共考五场，每日一场，黎明前点名入场，即日交卷。第一场为正场，试《四书》文两篇，五言六韵试帖诗一首;题目、诗、文的写法皆有一定格式和字数限制。第一场录取者准应府试，其余各场是否参考听考生自便。县试第一名院试时惯例录取入学。

2.府试医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。府试由知府、直隶州知州、直隶厅同知主持。因故未参加县试者，可于府试前补试一场，亦可参加府试。其他报名手续、流程、考试内容等与县试相同。第一场录取者即准应院试，其余各场是否参考听考生自便。府试第一名院试时惯例录取入学。

3.院试医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。院试由学政主持。各省学政在三年任期内两次

巡回各地，称按临，主持童生院试，同时主持秀才的岁考、科考医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。院试报名一应手续、考试内容等与县、府试同，惟正场之前加试经古一场，考试解经、史论、诗赋等。院试场规较严。入场由学政亲自点名，认保、派保的廪生排立学政座旁，如有冒名顶替者，查出究办;此外互保的五名童生还须互相觉察，如有容隐包庇，五人连坐。考生入场携带考篮，内装笔墨食物。为防止夹带，要进行严格的搜检，甚至要解发、袒衣、脱鞋袜、敞文具，不许携带片纸只字进入考场。点名入场后，考场即封门，禁止出入。为防止考官徇情，试卷弥封糊名。院试录取（登科）的新生须填写亲供，书年龄、籍贯、三代以及身高相貌特点，由各州县学官出具印结，汇报学政。学政于大堂召集新生行簪花礼，然后分拨县、州、府学学习。留县者称县学生员，拨府者称府学生员。

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另外，学政按临各地，除主持童生入学考试外，还负有整顿学风、检察生员品行和考察生员学业等责任医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。为此，主持的必须活动还有三项：观风、谒庙和放告;岁考；科考。观风、谒庙和放告。学政按临一地后出考题，令生员和童生选作，有时也就近到书院考试生童。其目的是考察各地文化风俗，称观风。谒庙即谒文庙，谒庙后还有其它活动如：宣读朝廷颁布的旨在规范士子品行的《卧碑文》和《圣谕广训》、评比生员讲书（《四书》）、奖罚优劣生员、查看文庙围墙损毁责令修缮等。谒文庙后学政回官署放告，即准人民申诉冤屈，控告不法文武生员、贡生、监生。若有犯者视其情节轻者惩戒，重者斥革。

岁考医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。学政到任后第一年按临各地，在主持院试之前对生员进行考试，旨在检查其学习情况，府、州、县学的附生、增生、廪生均须参加，称岁考。岁考实行“六等黜陟法”（黜陟，音 chù zhì，意指人才的进退，官吏的升降。），即将考试成绩评定为六等，根据成绩对生员的身份进行黜陟，如增生、附生补为廪生，廪生降为增生、附生等。此外，对成绩考列五、六等者，还有青衣和发社两种惩黜。着蓝衫本为生员身份的象征，“青衣”处分即令生员改着青杉;“发社”即由县学降入乡社学;最严重的处分是革黜为民。科考。科考是乡试的预选考试，学政到任后第二年进行。成绩分三等，其一二等及三等大省前十名、中小省前五名准应乡试。除科考外，旨在选送参加乡试人员的考试还有生员、贡生、监生的“录科”和“录遗”。

由上所知，阎士相从娃娃起，不包括童生入学前的学习考试，仅童生、秀才两个阶段的考试就不在少数，其压力也不比当代学子轻许几何医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。再观当下，家长为学生高声呐喊“减负”者众，竭尽财力为学生“报班”者亦众，令人费解。可曾想，中国的教育历经一千数百年无数人的探索，至今未有一套科学、合理、有效的制度，可见，要确立一个行之有效又具唯一性的教育制度对于一个国家、一届政府而言，其难度何其大。不管是何种教育制度，都没有最优，只有更优。

行文至此，有必要对清代科举考试做一简单梳理医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。

科举测验共分为四级：院试—乡试—会试—殿试医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。

院试未登科前叫“童生”“孺子”医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。登科后称“生员”“秀才”。

生员(秀才)参加乡试，考中者即为举人，第一名称解元医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。

举人经会试而被录取者称贡士，第一名称会元医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。

（上图采自网络医殡警庙监旁处，场性非良不宜居，如有侵权，请联系撤除）

贡士经过殿试录取者为进士，第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花，一甲三名赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。一甲名额固定为三人，二甲、三甲录取名额从数十至二百余不定。

除此，还有选拔翰林的朝考，通过者钦点翰林院庶吉士医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。

此外，清代科举除以上文科考试外，还有武科、专科考试，本文不再详述医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。

由此，我们不难发现，在封建社会，皇亲国戚及官员子弟可以蒙沾祖荫恩露承袭官位，无需担忧前途医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。而广大贫民子弟要想出人头地，只有一条路可走，便是苦读。否则，只能永远生活在社会最底层。

最后对阎士相做一简单介绍医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。（限于资料，无法详述，

望读者海涵医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。）

阎士相，字魏如亦字志和，号竹亭，光绪壬午年十二月二十二日吉时生，甘肃巩昌府陇西县学附生，宣统建元己酉科（1909 年）甘肃选拔第二名拔贡医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。

“拔贡”究竟是何意？请看下篇《进士刘炳青与国子监》医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。

2022 年 6 月 18 日

写于陇西金泰润园柳荫湖边楼

主要参考资料：

1.《甘肃选拔贡卷》（宣统己酉科）（阎士相）

2.《清代科举制度概述》魏光奇著

医殡警庙监旁处，场性非良不宜居:【清代陇西学士与科举制漫谈】拔贡阎士相与院试

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