国观吧这贴太好了，转到八卦，准火。如下一些神，你最喜欢哪一个？为何喜欢:元灵元老君

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如下一些神，你最喜欢哪一个？为何喜欢？如果喜欢几个，请排序。

　　　　　　　　 昊天上帝 [儒教中的昊天上帝，又称为“上帝”、“帝”、“太一”等，字面的意思是“在上的帝王”，意味着“最高的主宰”。“上帝者，天之别名”，昊天上帝就是我们平常说的老天爷、天老爷，“天啦！”、“我的天啊！”里面的“天”]

　　　　　　　　 玉皇大帝 [道教中的玉皇大帝，中国道教神系中神界的最高元首，真正的“上帝”，统辖宇宙众神。玉皇大帝也就是儒教中的昊天上帝，是儒教中的上帝演变而来的。道教，是一种发源于中国古代的传统宗教。以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原。在中华传统文化中，道教被认为是和儒教和佛教一起的一种占据着主导的地位理论学说和实践方法。东汉末年出现了五斗米道（天师道），自称为“道教”，取“以善道教化”之意。自此，其他各家为了以示区别，也就不再以“道教”自称，而成为五斗米道（天师道）的专称。南北朝时道教宗教形式逐渐完备。现在所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道等一些宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰，奉老子、元始天尊为教主，以老子的《道德经》等为主要经典，追求修炼成为神仙的一种的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食（仙药，外丹等），炼气与导引，内丹修炼，法术仪式，功德成神，常见的后天神仙多为内丹修炼和功德成神者。道教尊崇《道德经》（老子）、《南华经》（庄子）等众多道家经典。此外，它也受到了《易》以及阴阳家、儒家、中医养生家、佛教以及上古方仙道的影响。]

　　　　　　　　 元始天尊 [道教中的元始天尊。《历世神仙体道通鉴》称：“元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。”]

　　　　　　　　 灵宝天尊 [“灵宝天尊即太上大道君也”，又称“太清大道君”、“上清大帝”]

　　　　　　　　 道德天尊 [又称“太上老君”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。道教相信老子是道德天尊的化身，因其传下道家经典《道德经》，故称道德天尊。最高的神是由道衍化的三清，三清即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊 ]

　　　　　　　　 土地神 [又称“土地公公”、“土地公”、“土地爷”。在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意。土地神也是道教诸神中地位较低，也是与人民较亲近的神祇。中国自古就有土地神的崇拜，左传通俗篇有雲：“凡有社裡，必有土地神，土地神为守护社里之主，谓之上公。”。所谓土地神就是社神，其起源是来是对大地的敬畏与感恩，说文解字：“社，地主也”，顾名思义，社就是土地的主人，社祭就是对大地的祭祀，又有后土之说，礼记：“后土，社神也”，史记·封禅书：“汤以伐夏，祭告后土”，后渐由自然崇拜转化为人格神，礼记祭法：“共工式之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。”，此似为社神人格化之始。]

　　　　　　　　 月老媒神 [月下老人，又称月老公、月老，是道教的神祇之一，为掌管男女婚姻之神，相传为“媒神”。形象常被塑造成白胡多须，脸泛红光；左手持着姻缘簿，右手拄著拐杖。]

　　　　　　　　 财神 [财神是中国大陆、香港、澳门、台湾和东南亚民间广泛尊崇的财产守护神， 有非常多的说法。]

　　　　　　　　 如来佛 [佛教由古印度的释迦牟尼（被称为佛陀）建立。“佛”（或者佛陀）的意思是觉悟者，而“教”可以理解为宗教或教育，意为佛陀对大众的一种普遍而传承的教育。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅槃（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。从孔雀王朝开始，佛教分别向南北两个方向传播。南传佛教（又称小乘佛教）主要影响泰国、缅甸、柬埔寨、斯里兰卡等地。北传佛教（又称大乘佛教）又分为两个支派，一个经喀什米尔到达新疆，在东汉时传入中国，形成汉传佛教，后又传入朝鲜、日本以及越南；另外一支则主要在西藏地区传播，称为藏传佛教，后来又传入蒙古和中国东北等地区。佛教融合儒教、道教文化，形成汉传佛教。汉传佛教有八宗：三论宗 天台宗 贤首宗（华严宗）禅宗 密宗（真言宗） 净土宗 律宗 法相宗 ]

　　　　　　　　 耶威 [耶威又称雅威、耶和华，犹太教中唯一的神。犹太教是希伯来人内部的民族宗教。犹太教的神和基督教的神可以是同一个神，但又有区别，犹太教的神把犹太教徒当作唯一的选民，而基督教中的神则把基督教徒当作唯一的选民]

　　　　　　　　 耶和华 [又称耶威、雅威、爷火华，基督教中的神、上帝。基督教，在中国古代被称为景教，现代亦称耶教。它是一个一神论的宗教，指所有相信耶稣基督为救主的教会。虽然耶稣基督所建立的是一个基督教会，但基督教在历史进程中却分化为许多派别，主要有天主教、东正教、新教三大派别，以及摩门教、耶和华见证人等等少数派别。在近现代中文中，基督教往往指基督新教众多派别的统称。]

　　　　　　　　 拜上帝教中的上帝 [洪秀全学习基督教后形成的宗教。洪秀全于1843年在家乡花县创立了一个传教组织，被人称为“拜上帝会”，“拜上帝教”。在拜上帝教中，洪秀全是耶稣的弟弟，他们两兄弟是上帝的儿子。“拜上帝教”后来发起武装起事，成立“太平天国”]

　　　　　　　　 安拉 [又称阿拉、胡大，伊斯兰教中的真主。伊斯兰教与犹太教、基督教同属亚伯拉罕系。7世纪初兴起于阿拉伯半岛。其使者为先知穆罕默德。中国旧称天方教、清真教或回教。伊斯兰一词原意为顺从、和平，即顺从真主意志的宗教。信奉伊斯兰教的人称为穆斯林，意为顺从者]

　　　　　　　　 波罗门 [多数的印度教徒通过无数的神和女神的代表来信奉一个唯一至尊神 (波罗门, Brahman), 有300,000多个。印度教是一个包罗万象的综合体，即是一种宗教，也是一种信仰和生活方式。印度教认为，人类灵魂永存和万物有灵，并宣扬因果报应和人生轮回。在该教看来，生命不是以生为始，以死告终，而是无穷无尽一系列生命之中的一个环节，每一段生命都是由前世的所为而限制和决定。一个人的善良行为能使他升天，邪恶行为则能令他堕为畜类。因此，个人必须通过修行和积累功德才能认知梵，与梵合一。“梵合同一”是印度教哲学理论的核心，更是印度教徒人生追求的最高目标。 一般认为，印度教源于古印度吠陀教及婆罗门教，大约在8世纪，印度史上著名的改革家商羯罗吸收了佛教和耆那教的某些教义，对婆罗门教进行改革而形成了印度教。]

　　　　　　　　 无极圣祖 [罗教至高无上的神。罗教是中国明朝时期形成和流传的一种宗教，也被称为无为教和罗祖教。其创始人是罗梦鸿。罗教结合了佛教禅宗和道教中的许多教义和传统。从民间神话和传说中罗教制造了一个至高无上的神：无极圣祖，又名无生父母。这个神是所有生物的主宰，尤其在人死后有判决人的再生、超度或入地狱的权力。从无极圣祖后来衍生出无生老母。]

　　　　　　　　天道教神 [李氏朝鲜末期，朝鲜王朝处于西方势力的威胁之下，崔济禹担心朝鲜传统的宗教将被天主教代替，综合了朝鲜传统宗教的重要的因素，创办了“东学教”(与“西学”对)，将儒释道融为一体，立五论五常，居仁行义，正心诚意，修己及人，取儒教；以慈悲平等为主旨，舍身救世，洁净道场，口诵神咒，取佛教；悟玄机，蠲名利，无欲清净以持身，炼磨心神，取道教。崔济禹的东学教被李朝高宗视为异端邪教。光武九年(1905年)，第三任教祖孙秉熙改东学教为“天道教”，他说“天道”就是无极大道，“儒之伦理、佛之觉性、仙之养气，乃人性之自然品赋，天道之固有部分，吾道乃其无极大源也”。韩国现约有280所天道教教堂，约有100多万名信徒，在汉城的21所教堂里有20万名信徒。]

　　　　　　　　 明明上帝 [一贯道的中心主神：“明明上帝 无量清虚 至尊至圣 三界十方 万灵真宰”，被视为与儒教维皇上帝、佛教大日如来、道教无极圣母等同为一。一贯道是清代发源于中国大陆、目前主要兴盛于台湾的宗教信仰。这种宗教信仰在香港亦有流传，而在有不少台湾移民多伦多等地亦设有道堂。]

　　　　　　　　 高台神 [高台教是越南三大宗教之一，有约800万信徒。高台教由吴文昭和黎文忠创立于1925年。高台教是各种宗教的一种综合体，它将在越南盛行的东西方各种宗教：佛教、天主教、基督教、道教、儒教全都揉和在一起，主张“万教大同”，诸神共处。释迦牟尼、老子 、孔子、观世音、耶稣，甚至李白、关公、姜太公、牛顿、孙中山等历代东西方圣贤都被列为该教所供奉的对象。不过，在这一切之上，高台教承认有一位宇宙的最高“主宰者”——高台神，高台教也因此而得名。(“高台”一词出自“道德经”第二十章，“众人熙熙，如享太牢，如春登台”。高台教徒解释“如春登台”为“上祷高台”，高台就是神灵居住的最高的宫殿的意思。）在高台教内，有三教、五道的说法，所谓三教是指佛教、圣教和仙教；五道则是指人道（孔子）、神道（姜太公）、圣道（耶稣）、仙道（老子）和佛道（释迹）。]

　　　　　　　　 全神 [全神教，又称全德教、全教，认为各种宗教的良好精神都有相同之处，而儒家虽非神学宗教，却有宗教精神。全神教以儒家学说为中心，融会佛、道、基督、伊斯兰等各大宗教精义，尊敬众神，提倡圣教育。全神教由张其昀于1960年代在台湾创立。张氏认为，释、道、回、天主、基督新教等各大宗教皆有人性通义，可做融通，遂立“全神教”。全神教者，并非别创一宗教，或曰集众神之善之长为崇拜之全神，以人间心法的制定者孔子的儒家学说为中心，对世界各大宗教融会贯通，一视同仁，达成真正信仰自由之宏旨。“于各大宗教之精义，兼收并蓄，容纳众流，笃信实践，贵于力行”。]

　　　　　　　　此外有太阳神、月亮神、水神、风神、火神、雷神、爱神、死神....

　　　　　　　　还有喜欢的，请补充

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