树下肿根，聋盲病昏:马一浮先生：人心之病，莫过于昏沉散乱

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马一浮先生简介

马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人树下肿根，聋盲病昏。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第一名）。二十岁赴美日欧游学。回国后“自匿陋巷，日与古人为伍，不屑于世务”，潜心研究儒释道等中国传统文化。抗战爆发后，先生忧愤于民族危亡，应浙江大学校长竺可桢之邀，出山讲学。1939年，在四川乌尤寺创建复性书院，讲明义理，选刻古书，培养人才。抗战胜利后，先生回杭，重居林下，主持智林图书馆。新中国建立后，任浙江省文史馆馆长、全国政协委员。

学者当知人心之病，莫甚于昏散，《易》所谓“憧憧往来，朋从尔思”，起灭不停，若非乱想，即堕无记，《楞严》所谓“聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相，以为心性”者是也树下肿根，聋盲病昏。

散心观理，其理不明，如水混浊，如镜蒙垢，影像不现，故智照之体，必于定心中求之树下肿根，聋盲病昏。

先儒尝谓敬是常惺惺法，今谓敬亦是常寂寂法，惟其常寂，所以常惺树下肿根，聋盲病昏。寂故不散，惺故不昏，常体清明，义理昭著，然后天下之至赜者始可得而理也，天下之至动者始可得而正也。

盖心体本寂而常照，以动乱故昧；惟敬则动乱止息，而复其本然之明树下肿根，聋盲病昏。敬只是于一切时都摄六根住于正念，绝诸驰求劳虑。唯缘义理，即为正念。

敬以直内言，无诸委曲相树下肿根，聋盲病昏。常人以拘迫矜持为敬，其可久邪？

——马一浮先生《涵养致知与止观》

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