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竹木回环,家足衣绿:凭几闻香 雅韵独芳丨中国嘉德2022春拍

符咒法事    道教网    2022-09-06    42

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炉作斗形,斜直腹,渐收至足,两侧铸饰方耳,下未出戟,这在我们所见到的传统的马槽炉形当中是极为鲜见的竹木回环,家足衣绿。炉底四角连体铸“L”形四足,中央开框以堑、刀剔刻而成“绿雪轩制”减地阳文篆书款。炉器造型方正,具阳刚肃穆之气;炉款边角锐利,整饬精工,与炉形浑然一体。马槽炉样式,系由《宣德彝器图谱》之台几炉式衍化而成,按照“天圆地方”的宇宙观,方炉为礼地之器,后世去台几炉型之繁复,遂成此器之形。

马槽炉多见清初制器,入明者极为罕见竹木回环,家足衣绿。相较清代马槽炉而言,明炉更富敦厚古拙之气韵。此炉四足沉稳,敦实厚重而不失比例精准。此炉体量略小,双耳、四足与器身谐称和洽,铜质极佳,手感沉坠,叩之金声玉振,款识静逸古茂,皮色精明隐映,具晚明炉之特征。“绿雪轩制”篆款,极富金石气,为私款。

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查阅文史资料,“绿雪轩”原为金衙庄内一处构筑,金衙庄是明隆庆二年进士金学曾所建,当时面积很大,东起贴沙河,西至长明寺巷,北到马坡巷,南到清泰街,号称杭州私家花园之首竹木回环,家足衣绿。所以推断此炉或为金学增当时为“绿雪轩”订制之器。

到了明代之后,金衙庄数度易主,清顺治时,其中一半归户部右侍郎严沆所有竹木回环,家足衣绿。沆事母至孝,取“皋鱼风树”之意,故又名“皋园”。皋园曾自称“古树当轩,流泉绕户”,有“杭州第一好园林”之称。园内华屋山丘,点缀井然,芭柳瘦石,相映成趣。内有梧月楼、小沧浪、墨琴亭、绿雪轩、芙蓉亭、怡云亭等构筑。当时为东城八景之一的“太湖垂钓”亦有其中。嘉庆道光年间,另一半归文渊阁大学士章煦。章氏子孙守此业达百年之久。后为六合县令舒晚山得之,改名舒园。不久又转让给江南河道总督严少农。严死后,园归颜姓所有。太平天国后,园由吴晓帆、万芭轩、濮少霞、许缘仲集资赎归,称为四间别墅。民国以后日渐衰败。

金学曾,生卒年未详,字子鲁,明钱塘(今浙江省杭州市)人,善草书,诗余画谱有其所书;金学曾为隆庆二年(1568年)进士,授工部主事,历郎中,改礼部主事,出为湖南督学竹木回环,家足衣绿。万历十年(1582年)后,起用为佥事,任右佥都御史,福建巡抚,期间曾下令推广种植甘薯,称番薯为“金薯”。万历二十五年(1597年),金学曾提出驻兵澎湖的计划。善草书。著有《海外新传》。

明代文人崇尚天然,不嗜过多雕琢,于简约中彰显雅兴,并蔚为一时风尚竹木回环,家足衣绿。此件“明 黄花梨嵌百宝嵌银丝花鸟图捧盒”,制作精细,黄花梨木熟旧杏黄皮壳,造型饱满敦厚,是制作年代偏早的硬木器具,传世甚为少见,且方寸之间尽显气势,实用之余,颇有自然意趣。其功能或为存储文房之用,或为放置供案,清供神道之用。

Lot 2870

明 黄花梨嵌百宝嵌银丝花鸟图捧盒

15.9×26.1×9.7 cm

来源:上海私人旧藏

参阅:《故宫珍品大系•竹木牙角雕刻》,上海科技出版社,页274竹木回环,家足衣绿

此件捧盒,黄花梨木制,原皮壳保存,呈深红褐色,深浅变化自然,质感温润,气质内敛,选料绝佳,天人仙工竹木回环,家足衣绿。体形长方,尺寸较大,规格属明代同类作品之大者,极为珍稀罕见。天地盖,盖稍高于盒身,应是一种放置文房,用时打开,搬运或不用时覆以盖。整体制作精细,转角处内外皆做圆角,盖面微鼓,造型简练饱满,雅致精巧,以黄花梨纹理优美,质地坚实细密,色泽不静不喧,肌理如行云流水,尽显纹质之雍容俏丽。

盖、盒之口沿缀饰错银丝卷草纹一周,如同锦带竹木回环,家足衣绿。盒面镶嵌百宝喜上眉梢图案,布局井然有序,妍朴相参,画面所绘梅花、枝干、喜鹊、场景均以各式珍宝镶嵌组合而成,用料考究,色彩丰富艳丽,构图紧凑得当,殊为精彩。盖内设浅盘状长方屉,卡放在盒身上段,正好以之为上下结合的子口,故盒壁上下不再做出子母口,用料整齐,纹理美观,工艺讲究。盒身光素无纹,形制规整,弧线优美,抛光细腻,细微之处尽显工艺之精湛。

故宫博物院藏品

北京故宫博物院藏“明代黄花梨木百宝嵌石榴绶带纹盒”,与本器同属明代百宝嵌艺术中,别具清新秀丽风格的精品竹木回环,家足衣绿。这种造型浑圆饱满、盖顶百宝嵌花鸟图案、口沿起皮条线嵌银丝、内设屉板为子母口样式的长方捧盒,为明末清初时甚为经典的样式。

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