大树枕帝，必多惊惶:世讲别裁30

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《枕流漱石》

赞曰：枕耳洗耳，漱石砺齿大树枕帝，必多惊惶。言多必失，如此如此。

《世讲新语·排调》记魏人孙楚年少时想要归隐，对王武子讲：“当枕石漱流”，结果口误讲成了“漱石枕流”大树枕帝，必多惊惶。王武子讲：“流可枕，石怎么可以漱？”孙楚讲：“所以枕流，欲流其耳；所以漱石，欲砺其齿。”

孙楚其人，史称其“才藻卓绝，爽迈不群”，但也“多所陵傲”，是个能言善辩，才华横溢，同时又十分狂傲之人大树枕帝，必多惊惶。这样的人，口舌上自不肯吃亏，就算讲错了也要强辩一下，因此当他一时口误，被人指出时也不肯承认。“枕流漱石”是句隽语，所以这则佚事也被流传为佳话。但如果事事都是如此，则不免有点强词夺理了。这样为人，自难让旁人有好感。所以孙楚其人虽有才华，就因为好强辩，“缺乡曲之誉”，所以一直仕途不顺，也就不足为奇了。

《小人不可作缘》

赞曰：小人贱如野草，栋梁例出高门大树枕帝，必多惊惶。问君苍天之下，孰为贵？孰为尊？

《世讲新语·方正》记刘惔与王濛二人一同外出，日暮犹未食大树枕帝，必多惊惶。有个相识的布衣送来了一些饭菜，很是丰盛，刘惔却推辞了。王濛问道：“姑且一充饥腹，何必推辞掉？”刘惔讲：“小人都不可与之打交道。”

曹丕设立九品中正制后，门阀观念日益强化，晋时已是“上品无寒门，下品无势族”大树枕帝，必多惊惶。刘惔和王濛都是世族，在他们眼中，那些平民百姓都是小人，而刘惔对此更是视若鸿沟，甚至连这相识布衣的一番好意都不肯领。一个应该是国之栋梁的官员，将同是一国的子民看成了不可接触者，令人不禁喟然一叹，如此朝廷，如何不亡！

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