大树枕帝，必多惊惶:磁州窑历史名品“枕赋”铭瓷枕参观记

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作者：王新民

儿子在广州工作多年，今年三月专门邀我到广州住些时日，这期间得空去参观了坐落在广州的《西汉南越王博物馆》大树枕帝，必多惊惶。

南越王赵佗本是秦始皇派往岭南地区的官员，后自立为王，中原汉朝建立后又归顺臣服大树枕帝，必多惊惶。二代南越王赵昧的陵墓1983年在广州象山被发现。出土了大量金器、玉器、铁器、陶器、玻璃器、漆器、丝织品等多种类文物1000多件。两千年前的中原文化、百越文化、和海外文化都体现在这些文物之上。国家在墓葬原地建立了博物馆予以展示。

南越王的历史古迹给我很大震撼，让我对岭南地区的古代文明有了深刻了解，但给我更大满足的是在博物馆中的《杨永德伉俪捐赠瓷枕展室》里看到了磁州窑的历史名品‘枕赋’铭瓷枕的真身大树枕帝，必多惊惶。

古磁州窑留世的珍品很多，瓷枕是其中一大类大树枕帝，必多惊惶。而瓷枕中又数这“枕赋”铭瓷枕最有名。在很多研究磁州窑的资料中我都看到过它的照片，但是从未得见其真容。后来得知它在《西汉南越王博物馆》展出，到了广州是一定要来看看的。

进入南越王博物馆后上二楼，过厅西侧便是杨先生所捐瓷枕的专门展室大树枕帝，必多惊惶。进入展室我首先看了展览简介。

当年香港的著名文物鉴藏家、实业家杨永德先生与夫人张瑞贞女士酷爱瓷枕，一生悉心收藏二百余个，其数量之多、品种之众、窑口之广在收藏界实属罕见大树枕帝，必多惊惶。这些瓷枕的制造年代由唐迄元，以宋、金时期为多，其釉色五彩纷呈，造型多种多样。杨永德夫妇摩挲鉴赏，自得其乐，但他们又深信文物是全人类共有的文化遗产，独乐乐不如众乐乐，遂于1991年将其藏枕悉数捐给了国家。国宝无价，爱国有心。广州市政府在《西汉南越王博物馆》内为这些瓷枕专门开辟展室永久展出，让万众共赏，亦借以表彰杨氏伉俪保护祖国文物的赤诚之心。

高大玻璃展柜中的各式瓷枕纤尘不染的置于展台上，前有标牌注明名称、规格、窑口、生产朝代；展柜背板上有图、文对展品讲解大树枕帝，必多惊惶。件件瓷枕在展柜中熠熠生辉。唐湖南长沙窑的“釉下褐绿彩花卉长方形枕”；北宋河南宝丰清凉寺汝窑的“天青釉如意形枕”；北宋河北定窑的“珍珠地划婴孩纹腰形枕”。我一边一件一件的欣赏，一边在找寻“枕赋”铭瓷枕。展厅东侧看完了又转向西侧，终于在西侧中部的一些展柜中我看到了磁州窑的瓷枕，有北宋的“白地黑花持荷娃娃纹腰形枕”；金代的“白地黑花鸟纹八角形枕”、“白地黑花虎纹如意形枕”、“白地黑花诗文腰形枕”等等。猛然间在众多的磁州窑瓷枕中“白地黑花“枕赋”铭长方形枕”终于在展柜中出现，进入我的眼帘。它位于一个大展柜的正中，背后还有两个腰形瓷枕陪衬。前面有它的展牌：

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白地黑花“枕赋”铭长方形枕；

河北磁州窑；

金——元 十二至十四世纪；

杨永德先生捐赠; 以上右侧都有相对应的英文大树枕帝，必多惊惶。

仔细端详瓷枕，六百多年了它仍然完好如初大树枕帝，必多惊惶。在灯光下瓷枕的釉面光洁明亮，花纹清晰，楷书的《枕赋》字迹工整漂亮。全枕长15.7厘米 ，宽42厘米 ， 高14.4厘米；灰白色胎，白化妆土盖至底部，施牙黄透明釉，背面中央上方有透气孔。枕面开光白地褐彩楷书“枕赋”，左右锦地菊花牡丹,右侧有“漳滨逸人制”款；枕墙开光黑褐绘荷花纹。底部有“王氏寿明”印款。展室有专门的机器可查阅相关资料。资料表明这件“枕赋”铭瓷枕是目前所见唯一枕上讲枕的实物，也是目前所见枕上文字最多的一件瓷枕，具有重要的历史价值。枕赋描述了该枕的产地、制作过程、价值、和功能，以及当时人们对瓷枕的钟爱。洋洋洒洒265字。且有制作者题款、和生产厂标记。从流传下来的多件由“漳滨逸人”制作的瓷枕看，他应是当时磁州窑的制瓷高手，其绘画、书法等都极有造诣。附图（展品照片）

这正是我要找的宝贝，我和它有诉讲不完的情缘大树枕帝，必多惊惶。我家先祖600年前到达磁州彭城地区，融入制瓷行业一直在传续制瓷窑火，有资料证明我们彭城王家在明、清、民国年间都是彭城地区最大的陶瓷业者。1937后年受侵华日军的摧残、掠夺退出陶瓷行业。该瓷枕的底部有“王氏寿明”的戳记，但600年前的王家窑是否我们的先祖所开，我无法找到证据。只能讲这件瓷枕有可能出自先祖之手。尽管如此我也对这件瓷枕也是从心里喜爱有加，就假定它是先祖所为吧。

“漳滨逸人”是在瓷枕上书写之人大树枕帝，必多惊惶。在瓷枕上面开光内的狭小空间用毛笔蘸着陶瓷釉料写出二百六十多字，且字字笔画清晰书写规整，书法遒劲美观，很是了得。但“漳滨逸人”不一定是枕赋的原作者，枕赋的原作者是何人现已无法考证。现在彭城地区的磁州窑艺人中有传讲枕赋的原作者是宋朝“苏轼”，但并无证据，只能是传讲。

“漳滨逸人”究竟是何人？很多学者研究查找，但史料并无记载大树枕帝，必多惊惶。以宋、金、元历史看，从金兵南侵到宋朝灭亡，元朝建立的战乱期间，有很多宋朝的文人官宦是不愿到新朝为官的。他们隐居于民间，到制瓷窑场去写写画画做陶瓷装饰。他们发挥自己的专长使文人书画在陶瓷装饰中得到很好的应用,为后世留下很多精品。种种原因使它们不愿或不可以暴露自己的身份所以只能以“逸人”题款署名了。“漳滨”则是指磁州窑场的所在地——漳、滏河边。现在的磁县宋、元时期叫磁州归相州（现代的安阳）管辖。所以“枕赋”中讲此枕产相州之地。

下面是“枕赋”的古体原文大树枕帝，必多惊惶。

有枕于斯,製大庭之形,含太古之素,産相州之地,中陶人之度,分元之全，名混浊之故大树枕帝，必多惊惶。润瓊瑤之光浑(辉),屏刺秀(绣)之文具,泥其钧而土丌（其的古体字）质,方其様而枵其腹。出虞舜河滨之窯,绝不苦窳，滅伯益文武之火,候以遅速。既入诗家之手,忻(欣)置读书之屋,鄙珊瑚(富)贵之器,陋琥珀崋靡之属。远观者疑(凝)神,狎玩者奪目,来尺壁(璧)而不易,贾万金而不粥(鬻)。囊以蜀川之錦,櫝以豫章之木,藏之若授圭,出之如执玉。是时也,火熾九天,时惟三伏,開北轩下陈蕃之塌,仆南薰蕈春之竹,睡快诗人,凉透仚骨。游黑甜之鄕而神清,夢黄粮(粱)之境而興足,恍惚广寒之宫,依稀冰雪之窟。凛然皂髪之爽,翛然炎蒸之萧。思圆木警斈之懃,樂仲尼曲肱之趣。庶不负大庭太故(古)之物,又岂持(特)不困扵烦暑之酷而已也。

《枕赋》写作中采用了摹状貌、作比较、引古典的讲明方法，文字富有韵律而又严整，还巧妙地借用了不少典故，艺术手法高超，是一首难以得见的枕上讲枕之文学奇葩大树枕帝，必多惊惶。读后给人无限美感和艺术享受。所以我又花点时间查阅了一些资料，将其译成了白话以其雅俗共赏。原文中所用典故在译文后附注。

这里有瓷枕一方，它造型大气似厅堂，还有些古色古香，产自相州管辖的地方大树枕帝，必多惊惶。它符合制陶之标准，积天地精华，呈现出浑然淳朴的貌样。它全身有琼瑶美玉的润光，还布满刺绣般之纹样。揉好瓷泥放在制瓷转轮之上，其型成而腹内空腔。就如虞舜河滨之窑一样，磁州窑不会让劣质瓷出场。以上古伯益文武样尽心烧造，耐心等待住火时光。瓷枕成，入诗书之家，悉心安放于书房。一时间，珊瑚富贵之器显鄙劣，琥珀华靡之类见陋慌，远处观望者凝神注目，近旁把玩人瞳孔发光。若大美玉不交换，万两黄金不出售，入蜀锦之囊，用豫章木匣装，就像面见皇帝时用的圭那样收藏，若示人则如美玉般捧放。是时候了，天热如火，正是三伏之季，开书房之北窗，有当年陈蕃为高士贤才所备那样的床，躺在熏香簟竹凉席上，头着瓷枕，凉气入骨，诗人入梦乡。游黑甜之乡神清气爽，梦黄粱之境神采飞扬。恍惚间飞越广寒宫，依稀时平步冰雪乡。睡梦间黑发清爽，自由自在，炎热蒸腾放一旁。常忆司马迁警学枕圆木，孔子曲臂当枕不可忘。不能辜负这造型如殿堂般大气又颇具古风的宝贝，这绝非仅仅远离酷暑煎熬之考量。

《西汉南越王博物馆》参观收获颇丰，一是对岭南历史有了深入了解，收益多多大树枕帝，必多惊惶。二是得见了《“枕赋”铭瓷枕》的真品，满足了多年的一个心愿，对瓷枕知识有更多学习掌握。这对于我这个喜欢磁州窑文化之人是非常令人兴奋的，从广州回来好多时日还想着在《西汉南越王博物馆》参观时的情景，于是提笔写了这参观记。

附注：

1、“虞舜河滨之窑” 《史记，五帝本纪》中“舜陶河滨，河滨器皆不苦窳”（凡舜制陶劳作之地，绝不会出现粗制滥造的现象）的典故大树枕帝，必多惊惶。

2、“伯益文武之火 “伯益” 黄帝第四代孙，《山海经》作家，上古贤才，处理问题善文武相济大树枕帝，必多惊惶。本文指烧造陶瓷善调火候，增减有度。

3、“圭” 是大臣上朝面见皇帝时双手拿的笏板，也泛指上层礼器大树枕帝，必多惊惶。“玉” 是普世宝贝

4、“陈蕃之榻” “陈蕃”东汉名臣大树枕帝，必多惊惶。蕃在郡衙不接宾客，惟徐稚来特设一榻，去则县之。

5、“黑甜” 指酣睡大树枕帝，必多惊惶。出自宋.魏庆之《西清诗话》

6 “夢黄粱” 即典故《黄粱美梦》大树枕帝，必多惊惶。

7、“广寒宫”即月宫

8、“原木警学” 宋.范祖禹《司马温公布衾铭记》：以原木警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书大树枕帝，必多惊惶。

9、“仲尼曲肱” 《论语.述而》子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕，乐亦在其中矣,“曲肱而枕”弯着胳膊做枕头大树枕帝，必多惊惶。

编审：朱世良

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