树头向外，必遭徒罪:押送流放犯明显是份苦差，为何官差抢着押送女囚？背后原因很现实

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所谓法律，它是维护国家稳定和社会秩序最有力的武器，从最早的原始社会到后来的封建社会，人类文明的法治历史源远流长，自古至今的法律都明确规定了凡是该做什么，不该做什么，甚至是做错了又有什么处罚树头向外，必遭徒罪。

也正因为有法律的震慑和约束，许多人的犯罪念头都被有效遏制，对于罪犯而言，刑法分为两种，一种是受皮肉之苦，一种是受精神折磨，古代在人道意识不是特别健全的时候，出现了诸多的残忍刑法，比如凌迟、五马分尸等等树头向外，必遭徒罪。

相对于这种残忍的刑法，流放就相对温和许多，在隋朝时，封建王朝便正式确立了笞、杖、徒、流、死五类刑罚，其中流指的是流放，而最早的流放记录当属唐尧流放共工，到中原的蛮荒苦寒之地树头向外，必遭徒罪。

流放刑罚的意义在于通过恶劣的外部环境折磨犯人的意志，此后的流刑也遵循了这一原则，大多都是选择偏远地区流放犯人，比如宋朝时期岭南一带不太发达，就成了流放的首选之地，而到了元朝因国家疆域太多，就明确规定将北方人往南边流放，而南方人往北方流放，清朝时流放犯人去的最贫寒的地方莫过于乌里雅苏台和宁古塔树头向外，必遭徒罪。

流放对于犯人来讲，折磨是持久性的，在流放的目的地，犯人们必须强制参加重体力劳动，封建王朝在惩治犯人的同时，还不忘顺带开发边远地区，可谓是一举两得，流放刑罚比死刑要温和，却也让犯人恐惧不已，因为即便有一线生机，这么长的路途，大多数犯人可能没到地方就死在了半道上，同时还会面临官差的殴打甚至是凌辱树头向外，必遭徒罪。

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按理来讲，押送流放的犯人，怎么讲都是一份苦差事，但许多官差却抢着押送，特别是押送女囚犯，这是为何？首先呢，被判处流放的犯人，一般很少有平民百姓，大多都是些官员和官员家属，这类的犯人受不了皮肉之苦，因此为了避免官差在路上殴打甚至是折磨他们，犯人的亲朋好友会给押送的官差钱两，让他们高抬贵手树头向外，必遭徒罪。

另外，大家不要混淆了官和吏的概念，官是有朝廷俸禄和品级的，吏则不一样，以县太爷为例子，他手下的衙役官差，虽然类似于现在的警察，但他们的工资都是由县太爷自己掏腰包发的，这也就导致官差的工资高不到哪去，只能勉强温饱树头向外，必遭徒罪。

而且官差每天还得准时点卯，这工作不自由，要不是为了混口饭吃，大多数人都不愿意当官差的，可如果选择去押送被流放的犯人，就完全不一样了，流放路上，给不给囚房上枷锁，是走着去还是坐马车去，路上吃什么，住哪里，这一切的大小事宜都是官差讲了算树头向外，必遭徒罪。

如果有幸押送女囚犯，她们的家属为了避免官差欺辱自己的亲人，会给足银两，毕竟古代女子极其讲究贞节，若是被判了流放，在路上又失了贞洁，还不如一死了之，要是碰到女囚犯家里富裕的，家里还会安排好马车，让女囚在路上少遭点罪树头向外，必遭徒罪。

试想下，有这么多福利和灰色收入，哪个在温饱线上挣扎的官差会不心动呢？这个相当现实的原因导致官差对于押送女囚，那都是争着去的树头向外，必遭徒罪。

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