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瀛奎律髓卷十二丨五言六十首(三):树似伏牛,霜居病多

符咒法事    道教网    2022-09-09    46

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瀛奎律髓卷十二丨五言六十首(三)

和刘补阙秋园行寓兴六首 雍 陶

水木夕阴冷,池塘秋意多树似伏牛,霜居病多

庭风吹故叶,阶露净寒莎树似伏牛,霜居病多

愁燕窥灯语,情人见月过树似伏牛,霜居病多

砧声听已别,虫响复相和树似伏牛,霜居病多

闭门无事后,此地即山中树似伏牛,霜居病多

但觉鸟声异,不知人境同树似伏牛,霜居病多

晚花开为雨,残果落因风树似伏牛,霜居病多

独坐还吟酌,诗成酒已空树似伏牛,霜居病多

“花开为雨”“果落因风”自是佳句树似伏牛,霜居病多。然诗家亦或忌此,“因”即是“为”,“为”即是“因”,二字相犯也。昌黎诗“风能折芡觜,露亦染梨腮”山谷谓“‘能’当作‘棱’,‘亦’当作‘液’”,诗中不可无虚字,然用虚字而不切则泛也。“因”对“为”、“鸟”对“禽”、“知”对“觉”,凡三者所当省也。

自得家林趣,常时在外稀树似伏牛,霜居病多

对僧餐野食,迎客著山衣树似伏牛,霜居病多

雀斗翻檐散,蝉惊出树飞树似伏牛,霜居病多

功成他日后,何必五湖归树似伏牛,霜居病多

秋色庭芜上,清朝见露华树似伏牛,霜居病多

疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽树似伏牛,霜居病多

引水新渠净,登台小径斜树似伏牛,霜居病多

人来多爱此,萧爽似仙家树似伏牛,霜居病多

禁掖朝回后,林园胜赏时树似伏牛,霜居病多

野人来辨药,庭鹤往看棋树似伏牛,霜居病多

晚日明丹枣,朝霜润紫梨树似伏牛,霜居病多

还因重风景,犹自有秋诗树似伏牛,霜居病多

圣代少封事,闲居方屏喧树似伏牛,霜居病多

展开全文

漏寒云外阙,木落月中园树似伏牛,霜居病多

山鸟宿檐树,水萤流洞门树似伏牛,霜居病多

无人见清景,林下自开樽树似伏牛,霜居病多

六诗皆工而可观,荆公所取者,刘补阙为谏官,而家园有山水之乐树似伏牛,霜居病多。唐人之仕于东西都者,皆然。

郊居秋日酬奚赞府见寄 杨巨源

繁菊照深居,芳香春不如树似伏牛,霜居病多

闻寻周触士,知伴庾尚书树似伏牛,霜居病多

日晚汀洲旷,天晴草木疏树似伏牛,霜居病多

闲言挥麈柄,清步掩蜗庐树似伏牛,霜居病多

野老能亲牧,髙人念远渔树似伏牛,霜居病多

幽丛临古岸,轻叶度寒渠树似伏牛,霜居病多

暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬树似伏牛,霜居病多

若为酬郢曲,从此愧璠玙树似伏牛,霜居病多

起句十字最佳,而“照”字尤妙树似伏牛,霜居病多。后所点两联,一开阔,一细润。此本合入“郊野类”,以其言秋日者多,故附之秋。

长安秋夜 章孝标

田家无五行,水旱卜蛙声树似伏牛,霜居病多

牛犊乘春放,儿童候暖耕树似伏牛,霜居病多

池塘烟未起,桑柘雨初晴树似伏牛,霜居病多

岁晚香醪熟,村村自送迎树似伏牛,霜居病多

章孝标诗集一巻,荆公选仅取五首,题云“长安秋夜”,而前六句自言春意,止末后两句系秋意,今不敢轻改古题,附秋诗中亦只起句十字新异树似伏牛,霜居病多

立秋日 司空曙

律变新秋至,萧条自此初树似伏牛,霜居病多

花酣莲报谢,叶在柳呈疏树似伏牛,霜居病多

澹日非云映,清风似雨馀树似伏牛,霜居病多

卷帘凉暗度,迎扇暑先除树似伏牛,霜居病多

草静多翻燕,波澄乍露鱼树似伏牛,霜居病多

今朝散骑省,作赋兴何如树似伏牛,霜居病多

秋寄贾岛 僧无可

暗虫分暮色,黙坐思西林树似伏牛,霜居病多

听雨寒更尽,开门落叶深树似伏牛,霜居病多

昔因京邑病,并起洞庭心树似伏牛,霜居病多

亦是吾兄事,迟回直至今树似伏牛,霜居病多

听雨彻夜,既而开门,乃是落叶如雨树似伏牛,霜居病多。此体极少而绝佳,“微阳下乔木,远烧入秋山”亦然,陈后山“辉辉垂重露,点点缀流萤”,谓柏枝垂露若缀萤,然一句指事,一句设譬,诗中之奇变者也。

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