关羽的手段:武财神

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　　关羽本是杀人犯，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。

　　投奔刘备是想投机。

　　关羽杀了人跑了，遇见刘备和张飞，三个人义结金兰。稳固的盟友比什么都好使，而且过命的好兄弟更是比什么都值钱。

　　关羽的青龙偃月刀有八十斤，赤兔马是马中龙凤，再加上他面如重枣，五绺长髯，更是平添一股英雄气概。关羽喜欢夜读《春秋》，重义轻利，武艺高强，老百姓都崇拜他，让他做神明。

　　关羽自从跟了刘备，遇到什么人要威胁刘备的大军，立刻低声建议：“不如杀了他。”而且要把事情做得神不知鬼不觉，杀人犯的面目就在无意中暴露出来。斩颜良诛文丑，温酒斩华雄，并不是他武功厉害，可能就是因为他手黑。那时候的打仗，先是来将通名，再骂战，然后拉开架势再打。可是，关羽是杀过人的，他知道那些通名、骂战、拉架式都是无用的花架子，就是通名报姓对方也不认识自己，因为官职低微，反而会惹得对方瞧不起。于是思维走直线，直达目的。关羽的目的就是杀了对方，而不是吓唬吓唬完事。他知道杀人的人都是不说话的，就好像咬人的狗不叫一样。不等对方搭话，冲到跟前，上去就是致命的一刀。对方没防备关羽的出招，结果被杀。

　　关羽马快，刀沉，只讲杀人的实效，而不注重什么繁文缛节。对方往往还没回过神儿来，就已经做了他的刀下之鬼。温酒斩华雄，就属于此类。关羽作战不讲章法，不讲礼仪，抽个冷不防，上去就是一刀。斩颜良的时候，颜良连胜三阵，洋洋得意，骄傲自大，还没等问关羽是谁的时候被关羽一刀砍于马下。文丑和关羽对阵，打了三个回合，拨转马头败走，他没料到关羽马快，不一会儿就被关羽追上。关羽在脑后砍他一刀，一刀毙命。高手对决，也就在一两秒之间决出胜负。关羽只想杀人，练的也是杀人技，杀起那些名将来，都似砍瓜切菜一般。

　　过五关斩六将，更是充满传奇色彩。先在东岭关斩孔秀，凭借力大刀沉，武艺高强，只战一合，斩孔秀于马下；接着在洛阳凭借赤兔马快，斩了孟坦，被韩福暗算，飞马近前，斩了韩福；过汜水关，幸亏僧人同乡提醒，识破卞喜暗算诡计，步下交战，杀了卞喜；到荥阳，遇胡班提醒，逃脱被烧的劫难，遂斩杀王植；到黄河渡口关隘，秦琪拦阻，关羽与之只战一合，砍下秦琪的脑袋。过五关斩六将的过程始终充斥着一种“大义”的精神，关羽为了“大义”可以奋不顾身。又有贵人相助，比如那个和尚同乡、胡班等，不然十个关羽也早就命丧黄泉了。关于斩杀的六员将官都不是什么大将，到不了颜良文丑的等级。难怪关羽交战之前总是要提一提“汝比颜良、文丑若何？”震慑对方，如果震慑不住，那么下手就不留情面了。

　　关羽杀人太多，砍下的头颅数都数不清。他死之后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索？”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。跟着大哥刘备东征西讨，杀人如麻，死后却要自己的头颅，不知道自己斩杀的头颅到哪里去寻找。为了所谓的“大义”，所谓的恢复汉家基业就去杀人，其动机总是叫人怀疑的。老百姓信仰他，一是因为他忠义，不为钱财、美女所动；二是因为他武艺高强，有神话色彩；三是因为他杀人多，有英雄气。所以，民间的关羽就变成了佛教护法、财神、武圣、剃头匠的祖师爷等等。剃头匠家里供着关羽，两边的对联是“问天下头颅几许？看老夫手段如何！”砍人的脑袋砍顺手了，就成了剃头的。湘军领袖曾国藩曾因为杀人太多被人称为“曾剃头”。关羽成了剃头匠，确实是对砍头的一种意义引申和戏说。至于武圣，就是说他的武艺出神入化；称为武财神是因为他一生不缺钱，尤其曹操给他上马金下马银，三日一小宴五日一大宴，他都不接纳，平添一股财气。难道他天生就是聚财的？他成为佛教护法，是因为他的英雄气，可以镇住那些作恶的小鬼儿。

　　民间老百姓是有着天然的幽默的，也是有着对于忠奸善恶的好恶取向的。孰优孰劣，孰好孰坏，孰正孰邪，老百姓都有着自己的理解。不过，大多都带有一些功利色彩和愚民心态。关羽其实没那么神，他也是一个凡人，说白了，就是一个以杀人犯作为根底，打着“忠义”的旗号，手段了得，杀人如麻，并且带着煞气，看起来威风凛凛的人。

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