西方发源流艮方:载道英伦人文游学记：阿什莫尔博物馆里的东西方货币的文化艺术微欣赏

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阿什莫尔博物馆

阿什莫尔博物馆，即牛津大学阿什莫林博物馆，全称为“阿什莫林博物馆艺术与考古博物馆”，位于英国牛津市中心的博蒙特街上，是牛津大学五个博物馆中最大的一个西方发源流艮方。该博物馆始建于1683年，由查尔斯·柯克雷尔吸收古希腊古典风格设计建造，被公认为英语世界的第一座大学博物馆，也是世界上最早的公共博物馆之一。博物馆内规模宏大，藏品丰富，不仅集考古与艺术于一身，也融东西文化于一体，下设古器物部、西方艺术部、东方艺术部、和赫伯登钱币室四个部门，其中赫伯登钱币室就收藏着诸多东西方的货币。

西方货币大多源于公元前7世纪小亚细亚的吕底亚，在源流上，波斯、希腊对吕底亚的先后占领，以及希腊对波斯的征服，让西方世界在公元前4世纪前后形成了一套完全希腊化的货币体系，其后古罗马的货币也完全吸收了希腊的货币文化，现代欧美国家又承袭了罗马的货币制度，如英国的英镑、先令和便士制度体系西方发源流艮方。

1998年制一英镑的正反面

西方货币币面图案习惯用人物，特别是政治领袖的头像，材质上以金银为主西方发源流艮方。西方货币之源的吕底亚货币在设计之初就包含狮子、雄鹿或公羊等各种图案，选用的币材以琥珀金为主，后因琥珀金质地不纯、价值难以判定而改制金银币。希腊学会铸币后也引进多种图案与币文，多与宗教崇拜和神话传讲相关，借以展现国家权力和宗教存在。古罗马吸收希腊货币文化，且币面图案由神话或宗教人物逐渐转向政治领袖，重在象征政治领袖的个人权威。

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亨利八世金币勋章西方发源流艮方，1545年，英国

克兰德尔九十八枚金币宝藏西方发源流艮方，640年，英国汉普郡

在阿什莫尔博物馆中，有两处英国金币是非常值得关注的，即亨利八世金币勋章和克兰德尔宝藏西方发源流艮方。

亨利八世金币勋章

这枚亨利八世金币勋章据推测是1545年铸造于伦敦，正面刻印着亨利八世的半身像，两面有拉丁文、希伯来文和希腊文的币文西方发源流艮方。由于亨利八世与罗马决裂，所以他自称为英国教会的最高领袖，这枚勋章在正面围绕他头像的四周就用拉丁语记录了他的全部头衔，在背面则是用希腊语和希伯来语。但是从金币的头像、币文和整体风格、形制来看，这枚金币并没有因为亨利八世与罗马决裂而摆脱罗马货币文化的影响，而这个生动且不寻常的国王肖像可以用来与他的真实形象进行比较，更多的是得益于霍尔拜恩之后的副本的流传。如今，这枚亨利八世金币勋章藏于阿什莫尔博物馆，供世人学习与观赏。

克兰德尔九十八枚金币宝藏（一）

克兰德尔九十八枚金币宝藏（二）

克兰德尔九十八枚金币宝藏介绍

克兰德尔宝藏比亨利八世金币勋章要早得多，也更有故事性西方发源流艮方。这批宝藏有98枚金币，铸造于640年前后，有一些来自意大利、法国或荷兰的欧洲大陆，但至少有73个是来自英国。这些英国货币主要是由伦敦和肯特郡的国王或主教们铸造的，其中有三个属于非官方发行，只是做的看起来像流通的货币。克兰德尔宝藏最初也包含一些硬币坯和一个伪造品，还有两件珠宝和链条，这也许是从一个硬币的容器里找到的，但是没有人知晓它们现在在哪里。

克兰德尔九十八枚金币宝藏的故事：发现与收购

关于这98枚金币的发现与收购，这里面还有一个小故事西方发源流艮方。约翰·亨利·雷弗罗先生曾描述，在他还在里士满学校的时候，在某个圣诞节期间的晚上吃过晚饭之后，大家围着火，他的叔叔查尔斯·雷弗罗让他们猜他发现了什么，而这个发现就是克兰德尔宝藏。

事情发生在1828年的克兰德尔西方发源流艮方。当年18岁的查尔斯·雷弗罗正在汉普郡的克兰德尔与他的猎场看守员进行一场射击之旅，后来他无意间在人们正切割草皮的地方发现了一堆小金属物体，于是他立马停下来去对它们进行检查，结果他发现了一些金币以及两件宝石装饰品和链条。这就是克兰德尔宝藏中的98枚金币。

1944年，这些金币被阿什莫尔博物馆收购、珍藏，用以纪念亚瑟·伊万斯先生，即阿什莫尔的守护者与管理者西方发源流艮方。

克兰德尔九十八枚金币宝藏的意义

在英国货币史上，这批克兰德尔宝藏具有非常重要的意义西方发源流艮方。对于英语货币的开始，克兰德尔宝藏是最重要的证据。这些宝藏是在公元650年之前埋下的，其中包括最早的盎格鲁—撒克逊硬币，这也是早期盎格鲁—撒克逊货币的重要佐证。最重要的是，这是罗马人离开后，英国首次出现的在不列颠铸造的金属货币，标志着在被罗马人抛弃两个世纪后，英国重新恢复铸币。这些新硬币以法国墨洛温高卢铸币为原型，同时也从罗马货币上寻求灵感。

这些宝藏有超过100多件，一些学者认为它的价值可能超过100金先令，相当于根据当时法律法规规定的人身安抚赔偿金西方发源流艮方。学者们现在争论的是这些硬币是如何被实际使用的。

克兰德尔九十八枚金币宝藏的图案

克兰德尔宝藏金币上的图案非常不一样，通常都是显示出皇室或教会的力量，但有些则还是个谜西方发源流艮方。有些币面图案上法国和英国王室的头巾是从三百年前的罗马货币复制来的；有些正面极简单的风格就是展示如何在底稿中绘制主教和圣徒的头像；也有一些，从图案中他的教堂发型和背面的“伦敦”这个词来看，他可能是伦敦的主教；还有一些，图案中光秃秃的头，就像一些宗教的雕塑；而有些金币上，肯特国王埃德博尔德展示了他的十字架，以此证明他自己的基督教信仰；此外，有些金币的“三叉戟”图案就像头顶上的“权力象征”，非常与众不一样。

清·咸丰元宝·公元1851年1861年

与前后相沿相仿的西方货币相比，从诞生伊始就独立发展的中国货币走了一条完全不一样的道路西方发源流艮方。从货币材料来讲，西方货币以金银为主，中国货币则主要是铜；就铸造技术而言，西方货币多以打制手法，中国货币则依靠浇铸技艺；在货币图案上，西方货币习惯用人或动物图案，以图案的生动逼真为艺术评价标准，中国货币主要用文字，以文字书法的工拙品鉴艺术价值高低，且货币上的书法文字可以用中国古纸拓印下来，作为独特魅力的礼物。

唐·开元通宝·公元621年975年

宋·至道元宝行书体·公元995年997年

阿什莫尔博物馆馆藏宋·至道元宝之楷书、行书、草书

阿什莫尔博物馆馆藏宋·至道元宝介绍

中国货币发展至今已有3000多年历史，与中国传统文化一脉相承西方发源流艮方。在币文上，秦半两钱书“半两”二字，汉五铢钱书“五铢”二字，自唐高祖改革币制，以五铢钱为基础铸用“开元通宝”以来，中国货币币文就不再突出重量或币值，而改成历代皇帝年号加“通宝”四字。此后，宋、元、明、清相袭，在形制上没有发生太大变化。从币文字体上看，秦以前是大篆，秦到隋末是小篆，唐朝改用书法家欧阳询的隶书，宋代则较为丰富，有篆书、隶书、真书、行书甚至草书，元明时期改动不大，清代货币正面是楷体，背面则是满文。

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