榆次习俗——元宵节:上元天官

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正月十五日，古称“上元节”，是上元天官诞辰日。汉文帝后称“元宵节”，也称“灯节”。因佛教教义中将火光比作佛之威等神，灯一直是佛前的一种供具。汉明帝为宣扬佛教，敕令上元之夜“燃灯敬佛”，并亲自到寺院张灯以示敬佛。从此以后，元宵张灯便蔚然成风，相沿成俗。元宵节是春节后的第一个节日，也是一年之中第一个月圆日，古时的人们认为这一天是大吉大利的日子。正月又称“元月”，夜在古代也称“宵”“元宵”由此而得名。“元宵”的外形团团圆圆，正月十五的月亮也团团圆圆，月圆人团圆，因此元宵作为节令食品，还具有象征团圆、和睦、美满、幸福之意。

榆次民间最红火热闹的节日是元宵节，洋溢着一种狂欢精神，常常表现为纵欲的、粗放的、显示人的自然本性的行为方式。民众把元宵节活动称为闹红火、闹元宵，一个“闹”字，即为乡土话语对狂欢精神的一种表达，可以说，元宵节是中国的狂欢节。旧时，以元宵祀神祭祖，城乡张灯结彩，有舞龙灯（舞龙源于祈年求雨，是敬龙王，求兴旺之举）、舞狮子、抬阁、高跷等种种游艺。元宵节前后共三天，民间向有观灯（祈福迎祥）、吃元宵、猜灯谜、闹红火、放焰火（驱瘟防疫之意。瘟神，泛指各种急性，烈性传染病。它来去不定，死亡率高，在传统时代之人看来既神秘又可怕，因此将瘟疫与鬼神相联系。）等习俗。张庆的“绞活龙”、南庄的“无根架火”、怀远村的游“九曲黄河阵”、使赵的龙灯、安宁、荣村的“武社火”、晋华的彩车等曾闻名榆次城乡。元宵节是日夜连接、城乡交通、男女杂处、官民同乐以及雅俗合并的方式，是日常循规蹈矩，平淡单调生活的调节器，民众在此节中释放了积郁，迸发了激情，展示了才艺，获得了快乐。

20世纪80年代以来，富裕起来的榆次人民更加重视弘扬元宵节传统文化，形成了以灯、火、歌、舞、棍、戏、乐等为表演形式的闹元宵节目，其中南庄的架火、城西的铁棍久负盛名。2005年后的正月十五，晋中市各县区的文艺队伍在城区文苑街汇演比赛，十里长街人山人海，赞声不断。后又在城区设点表演，“十台大戏闹新春”等。城乡大街小巷，锣鼓喧天、张灯结彩，有耍龙灯、抬铁棍、踩高跷、舞狮、划旱船等表演。夜晚灯火辉煌，观灯、看放焰火的人群熙熙攘攘，热闹非凡。如遇下雪天，有“正月十五雪打灯，今年必定好收成”之说。 （郭恒耀）

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