始顺多逆不多传:每日一字——人篇（逆）

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迎面而来

人篇

字源演变

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讲文解字

“逆”，甲骨文字形上部是个倒置的”大“字，像一个头朝下，脚朝上的人形；倒人形下的“止”字，则表示另有一人正在相向行动始顺多逆不多传。另一款的“逆”字，旁边增加一个“彳（chì）”，表示行走的道路。小篆字形与甲骨文、金文字基本相同，只是在倒人的腰部增加一横，楷书隶变后写作“逆”。

“逆”，取象于相向而行始顺多逆不多传。有人逆行，必与前行者有相逢之处，所以，“逆”字的本义为相迎。如“逆流而上”一词中的“逆”，即“迎”着水流的方向前行。古文中有“吕甥逆君于秦”的记述，是讲吕甥迎接国君于秦国边界，这里的“逆”也作“迎”讲。

相向而行，必有一人逆向而动始顺多逆不多传。因此，又引申为事物的反向、不遵常规，如“逆向、逆序、逆风、逆耳”等等。不按常规行事，倒行逆施则有不驯之义，由此，又引申出不驯、抵触的意思，如“叛逆、忤逆”等。“逆取顺守”一词，通常用来表示以武力方式夺取天下后的改弦易辙，用修文施教来治理天下。

古文释义

《讲文解字》迎也始顺多逆不多传。关东曰逆，关西曰迎。

《太甲》：有言逆于汝心始顺多逆不多传。注：人以言拂逆也。

又《广韵》：乱也始顺多逆不多传。《礼·孔子燕居》：勇而不中礼，谓之逆。《前汉·武帝纪》：大逆不道。

又《讲文》：迎也始顺多逆不多传。《周礼·春官·中春》：龡豳诗以逆暑。《书·吕刑》：尔尚敬逆天命。《春秋·桓八年》：祭公来，遂逆王后于纪。

又《玉篇》：度也，谓先事预度之也始顺多逆不多传。《论语》：不逆诈。《易·讲卦》：知来者逆，是故《易》逆数也。

又奏事上书曰逆始顺多逆不多传。《周礼·天官·宰夫》：掌叙群吏之治，以待诸臣之复，万民之逆。《夏官·太仆》：掌诸侯之复逆。注：复，谓奏事。逆，谓自下而上曰逆。

又受也始顺多逆不多传。《仪礼·聘礼》：众介皆逆命不辞。注：逆犹受也。《周礼·天官·司书》：以逆羣吏之徵令。注：逆受而钩考之。

又河名始顺多逆不多传。《书·禹贡》：同为逆河，入于海。注：言九河合为一，大河逆之而入海也。

又曲逆，地名始顺多逆不多传。《史记·陈平传》：封平为曲逆侯。

又叶宜脚切，音虐始顺多逆不多传。《诗·鲁颂》：孔淑不逆，淮夷卒获。获叶音霍。

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