在封神榜有鸿钧老祖、太乙真人、通天教主，在西游记里面他们的地位到了哪里？:太乙救苦天尊

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《封神榜》和《西游记》都是明朝时期的作者写的作品，二人的作品都存在一些原创的人物，所创造的神仙体系并不是统一的，不存在延续关系。

中国的神话体系比较复杂，来源主要是古代的星相崇拜，远古时代的人物被神话，古老典籍的记载等；还有一个重要的渠道就是一些神魔小说原创出来的人物；而近代原创出来的人物一般是不被正统所承认的。像鸿钧老祖、太乙真人、通天教主等人都是《封神演义》的作者许仲琳虚拟出来的神仙。

《封神演义》的作者是许仲琳，他是的出生时间是1560年，死于1630年。《西游记》的作者吴承恩出生于1506年，死于1580年。可以看出吴承恩明显要早于许仲琳出生，《西游记》写成的时候，许仲琳大概率还没有开始构思《封神演义》这本作品，以当时的封闭和信息传播的落后情况，许仲琳可能都没有听说过《西游记》这本作品。后者原创出来的神仙自然也不可能存在于《西游记》当中。

像《封神演义》中原创出来的鸿道老祖，在书中他是三清的老师，教出了三清在内的七位圣人，甚至是天道的化身，但在道教的神话体系中是没有这位法力如此高深的人的。在《西游记》中，开天辟地的是三清之一的玉清圣境无上开化元始天尊。

通天教主的原型就是三清之一的上清真境玉宸道君灵宝天尊，通天教主只是在灵宝天尊的原型上虚构出来的。三清在《西游记》中可以说是比玉皇大地还要厉害的存在，玉皇大帝居于三十三层天，而三清则居于三十六层天，超然物外，不理俗务。

太乙真人很多人认为是《西游记》中的太乙救苦天尊。太乙救苦天尊是道教地位极其崇高的神仙，又被称为东极青华大帝，和南极长生大帝一起都是玉皇大帝的左膀右臂，他的起源非常早，一般认为是在魏晋南北朝以前。而太乙真人只是《封神演义》中虚构的一个人物，是三清之一元始天尊的徒弟，二人的来源都不一样。

所以说《封神演义》和《西游记》是没有必然的联系的，非要在成书更早的《西游记》中去找《封神演义》中虚构出来的人物是没有意义的。只能说许仲琳和吴承恩在写作时，借鉴了道教的典籍，以里面记载的一些神仙为原型，二次创作虚构出来了属于自己作品独特的人物，以至于让人产生了误会。

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