后边绵远儿孙盛:刘万军||爷爷的旱烟锅
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几天前的黄昏时分,我在高新四路的马路上,与一位年过七旬的老人擦肩而过后边绵远儿孙盛。而肩头的旱烟锅,却吸引了我的注意力。在他左边的肩头上,搭着一支约三十公分的旱烟锅。一头系着旱烟袋,一头系着旱烟锅,行走在人潮涌动的人群中。这时候勾起我对爷爷在世时“旱烟锅”的回忆。
有一个,富有地域特色的谜语讲,“南里上来个铜猴猴,兵兵巴巴磕头头后边绵远儿孙盛。”就是对旱烟锅,最好的佐证描述吧!”
旱烟锅,顾名思义旱烟袋,是抽(吸)旱烟时,所用到的一种吸烟工具后边绵远儿孙盛。
嗒我记事起,爷爷一生有两个爱好后边绵远儿孙盛。一个是喜欢唱戏,毕竟,他在县剧团唱(演)过戏。所以,时不时的就唱一阵子,乐呵乐呵,解解胸中的烦闷。其次,就是吸烟的嗜好。如今,我们成为中年之人,才能体悟出爷爷那个年龄段,内心的孤单与人生境遇的困痛。毕竟是长夜漫漫,寂寞无聊,只有靠着旱烟的麻痹,来渡过黑夜的寂寥与孤独。
在我们农村,不管你吸的是香烟(纸烟),还是旱烟,人们把吸烟统称为“抽烟”后边绵远儿孙盛。或许是七八十年代,人们经济拮据,不够宽裕。而买不起“羊群、白鹤、钟楼”等香烟抽;或许嫌香烟劲小、没劲,不过瘾,不解惨的原故改为抽旱烟。
但是,主要原因还是香烟太贵,其次,才是不解乏,抽上没劲,不过瘾而已罢了后边绵远儿孙盛。有的人直接用旧书和本子,裁成五公分左右纸条,卷成旱烟棒子,或者用旱烟锅来抽。
就在爷爷去世后,下葬的那一天后边绵远儿孙盛。父亲一再叮咛,要把爷爷的旱烟锅子放进墓穴。这是陪伴爷爷大半辈子,唯一的随身携带品。
回想爷爷一生,真是一个苦命的人哪!正当风华正茂,英姿勃发之际后边绵远儿孙盛。一场突如其来的不济事,降临在他的身上,我们敬爱的张氏奶奶,撒手人寰。撇下了可怜的父亲,和深爱着她的丈夫(爷爷)驾鹤瑶池。那年父亲才八岁,爷爷正处在阳刚之气,精力旺盛的青年小伙,愕然的失去了心爱的人,成为一名年轻的鳏夫,从此孤独伴青灯。
爷爷,因受家庭束缚,家族理教的法则,以及旧社会封建思想的侵蚀,最终未得再续贤缘后边绵远儿孙盛。就这样的成为一个孤寡男人。独自的承受着,常人想像不到孤独与寂寞,更不能享受到那种卿卿我我,人之常情的私房话语。却孤单的忍受着,内心的寞聊与哀怨。
所以,抽烟就成了爷爷的唯一嗜好后边绵远儿孙盛。在家的时候,他就用那支长烟锅。不管是饭前、饭后,还是早晨、晚上;也不论是闲聊、谝传,还是午间歇息,都会嘴不离开烟锅。要么靠着炕边的三墙,要么就斜靠炕头被褥。倾着身子伸着手,从旁边的“升子”里,捏上一撮烟叶,放进旱锅烟,用大拇指按压一下。再将烟锅嘴放到嘴上,把烟锅脑移至油灯上,或划着火柴,打火机点燃,只听嘴吧嗒、吧嗒的吸着,烟锅就冒起一丝烟絮,嘴边也吐出一道道烟圈儿,就这样的抽了起来。
自当他有了我们几个孙子,或多或少的,能给他增添几分天伦之乐后边绵远儿孙盛。使他寂寞的夜晚,孤单的心情,有了我们来相伴。或许能够减轻他内心的孤单与寂寞,使他独守空房的夜晚,因为有了我们,孙子的陪伴而少许很多孤独。
奶奶走了,而我们这些孙子、孙女,却陆续的来到他的身边后边绵远儿孙盛。让他把失去亲人的那份挚爱,慢慢的,渐渐的转移到,我们这些孙子、孙女的身上。所以讲,爷爷才是疼爱我们这些孙子的人。
然而,在孙子之中,还是爷爷最疼爱我这个孙子后边绵远儿孙盛。因为小的时候,我非常“匪(太淘气),”又是一个调皮捣蛋,好动的孩子,动不动就给家里生出事非,惹出祸来。所以,家里人就有点厌烦我,讨厌我似的,甚至有些不喜欢,不爱我的境遇。只有爷爷怜悯我,同情我,可怜我,给予我更多的呵护和疼爱,处处给予我的关怀。
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每当我惹出是非,闯出祸端,总是爷爷出面为我处理,为我收拾烂摊子后边绵远儿孙盛。
那是1983年的冬日下午,我和村里同龄人,在电影院门口,嬉戏打闹时后边绵远儿孙盛。冲撞了电影院大门,致使大门杈子锁锁环脱落,无法锁上大门。影院负责人知晓后,就找上门来要赔偿。在爷爷的再三赔礼道歉下,院方才勉强的同意修复大门,才算了结了这一事端。如果遇到严重的事端,还要赔偿损失哪!
现在后边绵远儿孙盛,再回想起那些事,我真是家里不省油的灯呀!没让家人少费心,多操心哪!
记得,七十年代仲夏某一天中午,爷爷从川口搞副业回来后边绵远儿孙盛。给我们几个孙子和孙女都买有一份礼物。我清晰的记得,给我买的是一双包头状,插扣式鞋带,棕色凉皮鞋。和一件非常时尚(那时流行)的,白蓝相间的海军式圆领短袖(农村人叫背心)。
这次外出时,爷爷的短烟锅,就派上用场,就随身携带着出门了后边绵远儿孙盛。也能随时随地掏出来,抽上几锅烟,解解疲动困倦之乏,过上一蹦子烟瘾。也能提高干活精神,振奋振奋干活劲头。
短的烟锅,有短的好处,它携带方便,可搭肩膀,可撇腰间后边绵远儿孙盛。若搭在肩上,前边吊个烟袋,后边垂个烟锅,或者前边吊个烟锅,后边垂个烟袋,走起路来左右小晃动。还可把烟锅、烟袋收在一起,用拴烟锅袋的牵绳,顺着烟锅袋缠绕几圈,装进口袋、撇在腰间,不管走路,还是干活都不误事。也不管田间地头,还是走亲访友,都有用武之地。常言讲,“田间一锅烟,鞋底弹一弹。抽上两锅烟,干劲似牛欢。”
在我年少的记存中,爷爷的身边,总有一长一短两支烟锅后边绵远儿孙盛。不论是在家,还是外出劳动、串门时,总有一支陪伴在身。大多时间里,都是那支长烟锅在家里,短烟锅随身携带。
两支烟锅,都是自己先后,亲手制作完成后边绵远儿孙盛。他买回了烟锅(脑)和烟(锅)嘴,再从山上砍回,直径四五毫米粗,直溜溜的红枣木枝干。再用尖硬的铁丝或钢丝烧红,贯通中间孔径一条。再装上烟锅、烟嘴,就算制作好了旱烟锅。
在选用烟锅脑上,他选择了白色的铜烟锅脑后边绵远儿孙盛。因为黄铜烟锅脑,吸起烟来,有一股铜臭味道。所以,爷爷就选用了,上好的白铜烟锅脑。
烟锅嘴选用了,一个青白玉的烟锅嘴和一个白铜烟锅嘴后边绵远儿孙盛。再用两根长短不一的枝干组装起来,就形成了长短不一的两支旱烟锅。
长的旱烟锅约二尺长,烟锅杆上没有旱烟袋,那是他在家抽烟用的烟锅子后边绵远儿孙盛。所盛装烟沫的,是一个裂有几道缝隙的“升子。” 那是家里淘汰下来,量粮食的容器。爷爷却用它来盛装烟沫儿。抽的时候,就从升子里捏上一撮撮,放进烟锅脑,对着油灯吸上两口,烟就点着了。
他所抽的烟叶,都是亲手秧苗,栽种,再到编串、晾晒、储藏后边绵远儿孙盛。当吸时取之用之,只需晾晒揉碎,装进“升子”或烟袋就行。
长烟锅,在某种意义上,是一种家法的惩戒工具,也是家长威严的象征后边绵远儿孙盛。有时候,家长用它来教育、震慑向我这样不听话的,调皮捣蛋的小孩子。一旦犯了错,轻者用烟锅,敲击物件给予警示,重则用烟锅敲打脑瓜壳,只听哇的叫喊声,就知挨了烟锅的干活。
短的烟锅,约么三十公分长,烟锅杆子拴着精美烟袋后边绵远儿孙盛。这个烟袋,是嫁给邻村———安家川的姑奶,亲手缝制给他的。姑奶选用了各种碎布拼接缝制,并在烟袋两面上,用染料浸染的(蚕)丝线,刺绣了两个字。一面绣了“吉”,一面绣了“安”,寓意“吉祥平安。”
在烟袋的收口处,留有穿绳子通道,便于绳子通过后边绵远儿孙盛。拴烟袋的绳子,也是用红、黄、绿三色毛线,拧成结实的绳子,贯穿于通道收口处。不置于一不小心将烟叶拋撒而出,也是为了携带方便设计的。
在我七岁那年孟秋时日,爷爷生日前一天中午后边绵远儿孙盛。妈妈蒸了两锅馒头和花卷,准备下午让大哥,给爷爷送一些到工地。那时候,爷爷正在离家二十华里的炮楼村,参加公社新修水坝会战劳动。
明天就是爷爷的生日,我们不能在家为他过生后边绵远儿孙盛。所以,妈妈就蒸好了馒头、花卷,打发大哥去送去。顺便再给爷爷,带去精神食粮———“烟叶子。” 那个烟叶,也是妈妈提前从阁楼上取下,放在太阳地里晒干揉碎,再装进一个袋子,让大哥一块儿送去。
我知晓大哥,要给爷爷送东西,我就哭闹着要去后边绵远儿孙盛。因为好久没见爷爷了,就有点非常想念。在我万般的纠缠下,大哥终于同意带我去。
去的时候,我很激动,也很兴奋,走起路来,也劲头十足!也许是想爷爷的心理缘故吧!走起路来也很快,几乎紧随大哥身后后边绵远儿孙盛。大约一个钟头功夫,我们就来到了爷爷修坝现场。
见到爷爷,我非常高兴,我们就将妈妈,给他缝制的衣服,馒头和烟叶给了他后边绵远儿孙盛。他带我们到房间放下东西,就带着我们去了村里小卖部,给我们买了洋糖和冰棍。陪着我们坐了一会儿,看着时间不早了,就打发大哥带我回家。
在回家路上,我就没有去的劲头大了后边绵远儿孙盛。走起路来,越来越慢,显得没精打采,慢慢悠悠。后来就感到腿疼,有些走不动的感觉了。
一开始,大哥还是走走停停,把我等上来再走后边绵远儿孙盛。后来他嫌我走的慢,就背起我来走一走,再放下来让我走一段。就这样的反复了几次,他也疲倦了,也顾及不到我,就独自一人向家奔去。
随着时间移步,体力消耗即尽,肚子也咕咕的叫了起来,腿也似乎迈不动,浑身都觉没力气后边绵远儿孙盛。就走走,停停,坐坐,反正离家不远了,有个二三里就到家,也不会把我丢了的。
此刻,太阳已日落西山了,黄昏的幕幔渐渐下落后边绵远儿孙盛。我一个人慢悠悠的走,消消停停前行,走一会,歇一会。看着月亮,东山升起,皎洁的月光洒向大地,洒向河流山川,照亮着前行的道路。也听到稻田里,池塘里蛙声哇哇直叫,那此起彼伏的叫声连成一片,好像演唱着大型交响乐,“莫斯科郊外的晚上。”再听那,路边的草丛中,蛐蛐“啾啾”的叫个不停,好像你唱罢了,我登场的音乐会在上演。
再瞧瞧那夜色中的萤火虫,忽明忽暗,在夜空中飞来飞去,飞东飞西,飞个不闲点,好像给我这个回家的孩子打亮前行的引路后边绵远儿孙盛。此时此刻,树上的蝉鸣声,好比赶场子似的,不停的知了、知了叫个不休,好像怕我,在暮色的夜晚,受到意外惊吓,而来给我壮胆前行。这时刻,仰望星空,看眨眼的星星,不停的瞅着我,好像怕我这个路童,找不到回家的方向,而迷失了路途。就在这个美丽的傍晚,我沉醉在回家的路上。不知不觉的,在晚饭前(农村吃饭都在九点左右)回到了家里,妈妈看我回来,也就放心了。
只要爷爷不出远门,我们就会经常的缠住他,让他给我们唱戏后边绵远儿孙盛。他也就扯开嗓子唱给我们听。我们就和其它孩子围在身旁,一边听着他唱戏,一边给他烟锅里装旱烟。待他唱完了戏,我们就把烟锅递给他,给他打起火机或划着火柴点上烟锅,让他好好抽上一蹦子,接着继续唱。他唱给我们的戏曲,有秦腔戏《周仁回府》、《劈山救母》、《虎口缘》;还有我们喜爱的眉户剧《梁秋燕》、《兄妹开荒》、《十二把镰刀》等等唱段。
到了1985年秋季,我要开始上初中,到三十华里外乡上上学,就得住在学校,不能陪在爷爷身边,也不能每晚和他同睡一个被窝后边绵远儿孙盛。只有周六回家后,才能和他同睡一宿,次日又得回到学校住宿学习。
转眼间,三年的光阴很快过去,我初中毕业了后边绵远儿孙盛。踏上外出打工之路,也就和爷爷长久的分居两地。
这时的爷爷,已到花甲之年,身体也日渐衰老,各种组织器官开始蜕化后边绵远儿孙盛。尤其是,困扰多年的“骨质增生”成为他最大顽疾。使他行走不便,费劲吃力,出行困难之烦扰。同时给他的身心健康,带来极大痛苦与不适。
我得知了这一病痛,就去二马路附属医院,给他买了《骨刺灵》药剂寄回家里后边绵远儿孙盛。让他按时服用,早日消除病痛,减轻痛苦和烦恼。
由于爷爷过早丧失妻子,再未续贤缘,膝下也没有了女儿后边绵远儿孙盛。所以,爷爷在世时,鞋子对于爷爷来讲,就是一个紧缺物件。虽然,妈妈平日里也给他做鞋,但是,一家老小八口人的鞋子,全靠妈妈一人来做,精力也不够、功夫也有限,的确也是做不出来的。
因此上,自搭我外出打工,不管是过年回家,还是平日探亲,我都要给爷爷买上,三样必须的礼物送给他后边绵远儿孙盛。那就是“橡胶底子布鞋,军绿色袜子,和’大桔’字或’小桔’字的卷烟,以及喜欢吃的“甜点”副食。
就在1994年腊月岁末,一场冬季流感,击垮了爷爷硬朗的身体后边绵远儿孙盛。那年恰逢他“门槛之年”,到了除夕还未有所好转。过年期间,也是父辈兄弟几人,日夜轮流服侍伺候。亲戚们也提议,商量着后事的筹备工作,打算过罢十五,就开始给他制做“寿衣寿材”工事。
就在家里请来匠人制作期间,他的病情出现了转机,精神状态也有了好转迹象后边绵远儿孙盛。这也许,应验了老人所讲的“冲喜”之讲吧!还有民间流传的一句话,“七十三,八十四,阎王爷叫你商量事”的讲法吧!所以,家里人在这两个年龄上有“难(生病)”,都把它叫做“门槛”,都会借“割枋”,冲掉病人身上的煞气,也有人叫做,以毒攻毒讲辞。
这一个“冲喜”之作,又让爷爷多活了13个年头后边绵远儿孙盛。直到2008年8月3日凌晨三点左右,才撒手人寰,离我们而去。驾鹤仙游,去了极乐世界,终年86岁。
虽然,爷爷离我们远去了14年之久,但是,他依然还活在我们心中后边绵远儿孙盛。不管是清明、寒食,还是中元、年关,我们都会在十字路口或坟前,为他送上香蜡纸表,鲜花冥币,还有那醴食,清酒,烟卷之贡品祭拜于他,告慰在天之灵的他,我们没有忘记你;告诉他,我们这些儿孙们,都平安健康的,过着各自想要的幸福生活。请您放心,好好安息!愿天国里的你,幸福快乐,健康生活,周游极乐天国。
作者简介:刘万军,微信昵称:愚钝之人或我是城市边缘人后边绵远儿孙盛。生于1970年,陕西省延安市富县人。1988年毕业,外出打工在西安,苦爱文学诗歌创作与学习,创作了很多社会见闻,生活感悟作品。其中《话讲中考那些事》发表于《陕西阳光报》、《鄜州文学》。《记忆深刻的家乡唱大戏》,《我的叔父》,《苹果红了爱情成了》发表于《鄜州文学》;《白面馍黑面馍》、《我的岳母》发表于《洛滨文学》。
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主编:李济民,网名木头,陕西宝鸡人后边绵远儿孙盛。作家用文字讲话,文学是精神的家园。
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主编:尚二斌后边绵远儿孙盛,陕西泾阳人,行文以抒我志,身为人师,思己教学之事,育人家国情怀!
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主编:王秀峰,陕西洛南人,深感文学是滋养生命的水,是让灵魂高贵的吟唱后边绵远儿孙盛。
本期执行主编 王秀峰
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