俗语“一代做官九代绝，一家发财九家贫”是啥意思？古人的智慧:先贫后绝定无移
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在中国古代人们
想要出人头地
先贫后绝定无移，那么只有一条道路，就是
参加科举
先贫后绝定无移，但是也有人志不在此，他们想要从商，虽然做生意确实能够让自己发家致富，但是在中国古代，
商人的地位还是比较低下的，没有官员的地位高先贫后绝定无移。
这也就是为何很多
商人也希望自己的儿孙可以走上科举这条路先贫后绝定无移，
从此可以步入仕途先贫后绝定无移，光耀
门楣先贫后绝定无移。
所以总的来讲，很多人还是希望自己可以通过科举从而当官，然后升官发财先贫后绝定无移。
中国
古代的官僚主义十分严重先贫后绝定无移，
虽讲其中也不乏一些两袖清风的好官，但是朝堂上存在更多的则是贪官污吏先贫后绝定无移。有很多人当官，就是为了出人头地，然后造福一方百姓，然而，当他们身处到官场之中，
很多人的初心就已经变了先贫后绝定无移。
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而
商人眼中最重要的是什么先贫后绝定无移？当然是利益
先贫后绝定无移，没有利益可赚的话，那么谁还会做生意呢？人们最常听到的一句话就是
官商勾结
先贫后绝定无移，不过这是
在古代社会存在非常普遍的一种现象
，生意的人需要行方便，所以自然会给当地的官府送一些真金白银先贫后绝定无移。
当然先贫后绝定无移，这样做的后果就是
导致富人越富先贫后绝定无移，贪官越贪
，而那些穷人就只能在贫穷的境地里苦苦挣扎先贫后绝定无移。这不有一句俗语叫做“
一代做官九代绝先贫后绝定无移，一家发财九家贫”
，这句俗语深刻地揭露出了这个社会残酷的现实先贫后绝定无移。
一代做官九代绝
因为一个人做了官之后，那么他的往后九代人直接就绝了，当然，这个情况指的是那些不为民做主的官先贫后绝定无移。
为民做主的官先贫后绝定无移，自然是深得百姓的爱戴
，那么他的子孙后代也会受到百姓的照拂先贫后绝定无移。
有那些
贪官才会“九代绝
”先贫后绝定无移，那些不为民做主的官，通常想的都是
自己个人的私欲
先贫后绝定无移，他们眼中根本就没有是非对错，有的是
如何稳固自己的地位先贫后绝定无移，以及让自己发财致富
先贫后绝定无移。
所以中国历史上出现先贫后绝定无移了很多
搜刮民脂民膏的贪官先贫后绝定无移，
用这句“
朱门酒肉臭先贫后绝定无移，路有饿死骨
”来形容这些贪官污吏的作风，实在是不为过先贫后绝定无移。但是这些贪官污吏压榨民脂民膏的做法，直接就会让他的风评一下子跌入谷底，那么
他的子孙后代也会受到了波及先贫后绝定无移。
一家发财九家贫
为何一家发财先贫后绝定无移了之后
先贫后绝定无移，其余的九家会变得贫穷呢
？这样来讲先贫后绝定无移，假如
有一块蛋糕
先贫后绝定无移，把它
平均
分成
十份
先贫后绝定无移，那么
每个人得到的份数都是相等的
先贫后绝定无移。如果
不是把
它
平均分成十份
的话先贫后绝定无移，只是把他们分成十份，那么肯定
有一个人拿到的份数是比较大的先贫后绝定无移。
那么先贫后绝定无移，
其余的九个人只能在剩下的那部分中进行分配
先贫后绝定无移，无论如何这九个人拿到的蛋糕分量也超不过前者，所以人们才会讲
有钱的人会更有钱先贫后绝定无移，穷的人只会更穷
，这一点我们可以回顾一下中国历史上的地主阶级先贫后绝定无移。
众所周知先贫后绝定无移，
历史上的地主阶级就是依靠剥削下层百姓而获得财富
，我们国家所拥有的土地总量是不变的先贫后绝定无移。而地主阶级因为有钱，所以那些被逼得走投无路的百姓，很有可能会
找地主们借钱先贫后绝定无移。
这其中先贫后绝定无移，自然是会
产生利息
的先贫后绝定无移，而穷苦的百姓有可能会到了规定还钱期限的时候，并没有办法拿出来那么多钱
先贫后绝定无移。那么这个时候地主就会以抢夺剥削的方式，用农民家的田地或者其他值钱的物件来抵押
先贫后绝定无移，这就导致
农民手中的田地越来越少，而地主家的田地越来越多先贫后绝定无移。
在中国古代的话先贫后绝定无移，当
官的通常会和当地的富商勾结
先贫后绝定无移，虽然对于这两者人来讲，
先贫后绝定无移他们是互惠互利的
，但是对于普通百姓来讲却苦不堪言先贫后绝定无移。当官的看在这些钱财的份上，肯定不会剥削跟他有合作的富人，反而就会
将
矛头
指向那些贫穷的人，这就导致富人越富，穷人越穷先贫后绝定无移。
所以这句“一代做官九代绝先贫后绝定无移，一家发财九家贫”，其中蕴含的哲理非常黑暗，
暴露先贫后绝定无移了社会黑暗的一面
先贫后绝定无移，而且这种情况伴随了整个中国古代的发展，哪怕是如今的社会，有些人依旧敢
冒着犯罪的风险做这些被法理所不容的事情先贫后绝定无移。
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