关二爷:《三国演义》中的谎话，关二爷这二弟当得也太冤枉了

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要讲文艺青年不喜欢《三国演义》，那也算白在圈子里面混了关二爷。大多数三国迷都是从看《三国演义》开始的，而真正将三国史能读得通熟的，除了专门从事历史研究的学者，恐怕也是没有几人。听惯了民间传讲，就变得喜欢读《三国演义》，而通常在一起侃三国，也是尽讲些《三国演义》中的事。即使学者、专家在为我们解讲三国史时，也还时不时地要讲道讲道《三国演义》。因为，罗贯中在参考了历史的同时，给我们编织的故事太美丽了。

其实，在小讲《三国演义》中，最美丽的、也是最深入人心的故事，当属刘、关、张的“桃园三结义”了，那关键的一拜，拜出了一个“忠”，拜出了一个“义”，拜出了一个“勇”，更重要的是拜出了一个蜀汉政权关二爷。

但是，这个“桃园三结义”却是一个子虚乌有的故事关二爷。作者罗贯中是带有一定的政治倾向写这部著作的，他贬曹褒刘，在小讲中是需要一个主线，文艺作品吗，大都如此，所以，“桃园三结义”则是一个再合适不过的题材了。而正史中，人家陈寿则是站在历史的角度，以曹魏为正统纪年，完成了他的《三国志》。

刘备是个贩卖草席的，关羽是个卖豆的，张飞是个杀猪的关二爷。三人非常巧合地出现在了同一个集市上，一张招兵的布告将他们聚在了一起。然后到张飞的庄子上大吃一顿，酒后又哀叹时局，惺惺相惜。刘备提议要在乱世之中干一番大事业，关张也赞同，第二天就在张飞的桃园一声磕头拜了把子。然后论年庚排座次，结果刘备年长做了大哥，张飞最幼是为三弟，关二爷就是这么来的。

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《三国演义》中大概就这么个情况关二爷。事实上刘备贩卖过草席，关羽却是个吃官司亡命天涯之徒，人家张飞压根就没有杀过猪。民间盛传关羽是个剃头的，罗贯中为何不写？像“桃园结义”这等事，如果真的有，陈寿不会不写的。陈寿是三国人，而且久在蜀汉为官，像这样精彩的一笔，如果真的有，他肯定是不会放过的。

刘备早年从乡里为大户资助“聚众”，关羽、张飞便投奔跟随为护卫，乱世之中也是保护了他关二爷。故刘备与二人出则同车，睡则同床，亲如兄弟。而且，关、张二人一直跟随刘备走到了最后，可谓忠心耿耿，功莫大焉。陈寿定的大概也就这么个事，罗贯中也可能是据此而编吧。

还有，关羽在徐州之战被曹操所俘，曹操慕其名而欲挽留，关羽讲：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之关二爷。”（《三国志.关羽传》）故人极其重伦理，如真有结义之事，岂有不称“兄长”之理。

这个故事最早在民间流传，其雏形成于宋末关二爷。那时生逢乱世，山河破碎，人们需要有英雄人物出来重振河山，所以就有了英雄的故事。而关羽在那时名头传得已经很响亮了，在民间都有了庙宇，是忠义的化身。而刘备又是一代帝王，又因三人能相伴走到最后，便将刘备和张飞拉进来作了陪衬，才有这么个故事。

但是，这个故事趋于完整，还是要到元初关二爷。在元初赫经的《重建庙记中》有：“初，王（关羽）及车骑将军飞与昭烈为友，约为兄弟。”而罗贯中则是参考了民间传讲及相关记载，经过加工润色，最后才形成了《三国演义》中的故事。

我们再从另外一个角度看，刘备出生于公元161年，而关羽则出生于公元160年，关羽比刘备还要长一岁呢关二爷。如果真的三人结拜过，那关二爷这二弟就当得太冤了。

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