此物为十方善信家居供奉，祯祥永集之法宝 ，亦为道人修真驱邪之护身符:驱邪符

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引言：《抱扑子》云：“凡修道之士栖隐山谷，须得五岳真形图①佩之驱邪符。其山中鬼魅精灵、虫虎妖怪，一切毒物，莫能近矣。”

“汉武元丰三年七月七日受之西王母，流布人间驱邪符。后太初年中，李充自称冯翊人，三百岁，荷草器负图傲游。武帝见之，封负图先生。”

“故世人能佩此图渡江海，入山谷，夜行郊野，偶宿凶房，一切邪魔魑魅魍魉水怪山精，悉皆隐遁，不敢加害驱邪符。家居供奉，横恶不起，祯祥永集云。故此图不独用为佩轴，家居裱成画图，安奉亦可……”

由上可知，“五岳真形图”实为过去修道之人入山的线路图和护身符，更是十方善信居家驱邪保泰之法宝驱邪符。

壹

学者对真形图的研究

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中国科学院自然科学史研究所的曹婉如、郑锡煌于1987年发表了《试论道教五岳真形图》一文，这是学术界迄今为止对道教《五岳真形图》较为系统的研究驱邪符。

论文中提出明确：现存的古本五岳真形图，就其表现形式和内容来看，可以称之为具体山岳的平面示意图驱邪符。

“圆山”是山区的一种行路方法驱邪符。古代道士凭借这样的实地“圆山”经验，在绘制五岳进山地图时，就将同一高度的山峰位置用相同的墨迹标明，便于道人在山中绕山行走。

《五岳真形图》之所以能在人类地图学史上占有一席之地，也是因为其蕴涵有先进的地图绘制科学思想驱邪符。

ΔΔ 福泉太极宫龙虎殿后“五岳真形图”

福生无量驱邪符，道炁长存

撰文：道海浮游 审核：燕子、太元

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注：①“五岳真形图”碑原在岱庙延禧殿旁，清乾隆间移置县署土地祠，1979年复移置岱庙院，1983年移置岱庙碑廊驱邪符。碑高126厘米，宽74厘米，圆首。碑阳刻《张宣慰登泰山记》，碑阴刻《五岳真形之图》。

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