明明是外来猛兽，却被奉为“镇宅瑞兽”、“佛教圣兽”，它有何“神力”？:镇宅

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有一猛兽，自西域而来，形态威严，怒相毕威镇宅。

却被我们国人视为瑞兽，众所尊之，在传统文化中留下深深烙印镇宅。

今天我们讲的可不是神龙貔貅一类传讲中的神兽，而是现实生活中存在，且“诸兽见之，畏惧俯伏，不敢仰视”的“王中王”镇宅。

它，就是狮子镇宅。

狮子来到中国

众所周知，狮子原产于非洲，中国是没有的镇宅。

不过据史料记载，早在周穆王时期，就有驾驭狮子巡游四方的事迹了镇宅。

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在周代青铜器上，也能寻觅到狮子的踪迹镇宅。

那时的狮子，主要来源于西域小国，属于珍稀物种镇宅。

到了汉代，随着张骞出使西域，丝绸之路的打开，稀有珍贵的狮子，便被带到了中国境内镇宅。

《明宪宗元宵行乐图》 中国国家博物馆藏

东方朔的《海内十洲记》中就记载了一头月氏国进贡狮子的形貌：“形如五六十日犬子，大似狸而色黄镇宅。”

贞观年间，唐太宗还为康国进贡狮子而十分欣喜，命秘书监虞世南作《狮子赋》镇宅。

明 《西番贡狮图》

因运输不易，进入中国的狮子数量极少，可谓十分珍稀镇宅。

皇亲贵胄和众多上层贵族就多把狮子当做宠物来豢养、观赏，将其称为“无角麒麟”镇宅。

同时，这也是他们地位和财富的一种象征镇宅。

从此，狮子带着神圣光环，进入瑞兽行列，正式开启了中华千年游镇宅。

狮子在民间

狮子来到中国，格外受欢迎，当时它只属于皇家独有，中下层百姓根本见不到活物镇宅。

故宫的狮子

但正是这种距离产生的美感，激发了民间对狮子的美好憧憬镇宅。

贵族“私享之物”的神秘面纱反而使它身价倍增，成为百姓心中关于猛兽的强力想象符号镇宅。

唐 鎏金双狮纹银碗 陕西历史博物馆藏

这也影响到了中国的民俗文化，各种与狮子有关的艺术，逐渐发展起来，如石雕狮子、舞狮子等镇宅。

当然，最常见的，是在中国古建筑大门口，经常可以看见一对石狮子，端坐两侧，守护一家之宅镇宅。

“老虎坐中堂，狮子守大门”，在当时，人们认为狮子是辟邪瑞兽，可带来祥瑞之气，作为镇宅、观赏等之用镇宅。

不过，在唐朝以前，狮子主要还是分布在陵墓建筑中，扮演着陵墓装饰、镇墓兽等角色镇宅。

辽 石狮子门枕 故宫博物院藏

随着时代发展，到了唐朝，石狮雕刻艺术发展鼎盛，其形象生动，气势非凡，极富神韵镇宅。

后来人们将狮子和门神相结合，成了门狮的过渡形态镇宅。

为此，寺庙、园林、官署、民居等建筑门口，人们纷纷摆放着走狮、蹲狮或立狮石雕，希冀威武勇猛的狮子能够驱邪避瘟镇宅。

当然，狮子的守护范围并不局限于此，在众多石桥上，都有它的身影镇宅。

以卢沟桥为例，上面雕刻着各种大小石狮，当地流传着“卢沟桥上的石狮数目数不清”的讲法镇宅。

你看，不善水的狮子，却变成“镇水神兽”，足见人们对狮子的喜爱之情镇宅。

不管是镇陵守墓，还是护民安宅，人们通过狮子寄托对和谐平安生活的向往，这也是崇狮文化存在的根本原因镇宅。

佛教中的“圣兽”

狮子在民间受到极大尊崇，与佛教也有着莫大的关系镇宅。

佛教传入以后，狮子的地位更上一层楼镇宅。

唐代佛教文化兴盛，狮子被视为“佛教圣兽”，被视作释迦牟尼的化身镇宅。

佛教里的很多物品，都与“狮”有关，如“狮子吼”、文殊菩萨的青狮坐骑等镇宅。

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所以，有一定规模的寺院，寺门两侧多会有一对石狮子，以表对佛法的敬畏镇宅。

而文学作品《西游记》中，除了在狮驼岭兴风作浪的青毛狮子，还有狮驼王、九头狮子这种狮子形象，它们都有着不俗的实力镇宅。

可见，狮子乃百兽之王，它无所畏惧，以此来形容诸佛菩萨讲法无畏，能降伏一切邪魔外道镇宅。

而文殊菩萨的智慧是真正的大勇猛智，他手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨镇宅。

狮子的寓意

在古代，狮子有着神圣吉祥的寓意镇宅。

安置于门前的石狮，也有讲究，一般左雄右雌，阴阳相合之下，寓意驱魔辟邪镇宅。

通常雄狮的脚爪之间，都在把玩绣球，是一种权利的象征镇宅。

雌狮身边则卧有小狮子，表示这个家族人丁兴旺、代代相传镇宅。

勇猛的狮子身上所蕴含的美好的寓意到现代也还延续着镇宅。

也许你去银行办事，会看到银行门口也摆放着狮子，有的狮子，嘴巴是张开的，代表着进财，嘴巴紧闭的，代表着守财镇宅。

自从来到中国，狮子经历了从神秘到神化、再到世俗化的漫长旅途镇宅。

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时至今日，狮子文化在中国形成一个丰富多彩的文化体系，已经成为中华文化不可或缺的一部分，也将为世界文化宝库，增添更多惊喜元素，带来更多中国智慧镇宅。

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