先秦道家也讲“道”，道教所信奉的“道”与道家之讲的区别在哪里？:道家

免费测运势 免费批八字：

师父微信： master8299

道历 4719年 | 岁在壬寅 |七月廿九

西历 2022年8月26日

“道”这个词，在中国古代汉语中最初是“道路”的意思道家。到了先秦时期，“道”被道家作为一个哲学概念赋予新意。《老子》世称五千言，“道”字竟出现了七十四次。有人分析《老子》中的“道”，认为具有五种涵义，即：“混沌未分的原始状态”、“自然界的运动”、“最原始的材料”、“肉眼看不见，感官不能直接感知”、“事物规律”等等。

这样的分析不能讲不对，但是，显然是有局限的道家。这个局限就是全部分析都是从现实世界出发，从人类已经认知的事物出发的。事实上，人们面对的世界有两个部分，一部分是已经认知的世界，另一部分是还没有被认知的世界。在已经认知的世界中，人们习惯地将其区分为物质和精神两类。上述分析都是讲的物质和精神等两个方面。至于，那个还没有被认知的世界，包括我们借助工具可以看见的然而尚未认知的世界，或者目前还无法看到和尚未认知的世界，不论宏观的或者微观的世界。

“道”所包含的都应该有世界的两个部分的内容道家。从这个意义上讲，“道”的五种涵义就显得狭隘而尚未穷尽了。道教信奉的“道”的涵义，包含着一切已经认知的世界以及一切尚未被认知的世界，包含一切我们已经理解的状态、运动和规律以及尚未被我们知晓的状态、运动和规律。“道”涵盖着人类赖以生存的自然界，人类自己组织的社会，以及尚未被人类认知的任何界别，任何领域。而所有这些被认知的和尚未被认知的领域都“生发”于“道”，并受“道”所支配，依凭“道”而运动、发展和变化。

声明：本文部分图片来源于网络

版权归原作者所有道家，如有侵权，请联系删除

本文链接：https://daojiaowz.com/index.php/post/62252.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！