超度法事这样做，对逝者的帮助更大

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7月7日内帮助最直接。

很多民间观念认为人死后是鬼，一直都是鬼。然而，佛教不是这样，它是关于因果报应轮中的六大分裂。他死后，他们大多会处于“殷瑛”的状态，除非他们被充分赋予功德和资源，否则他们会立即化身在天堂，甚至直接去净土，或者那些有极其恶劣因果报应的人会立即加入饿鬼或地狱的道路。在此期间，你将投身于天道、阿修罗道、人道道、兽道、饿鬼道和地狱道的“六道”之一，以及业力和业报。

因此，在七月七日内念经、为死者布施，是帮助死者投身善举的最佳机会。如果已经过了“七七”，死者已经全身心投入了六道。虽然他化身的“方式”无法再改变，但也可以提升他的加持。比如有的流浪狗有幸被好心人收养，有的人突然中了彩票摆脱了经济困难。

 逝者亲友也需亲力亲为

有不少人到寺院为逝者做法事时，总认为这是出家人的事情，反正已经立好牌位了，自己也不会诵经、也不太懂佛教的规矩，觉得帮不上忙，有的是站在门外听听算了，更有的心不在焉刷手机甚至还没有到场。

这真是只知其一，不知其二。法师确实是有一定的加持力，在为逝者诵经、施放焰口做功德，但其实逝者的亲友与逝者更有感应，尤其是骨肉至亲，能在内心生起对亲友的怀念和呼唤，逝者的中阴身会更加敏锐地感知到，并且来到佛事的现场，其功德更直接、更殊胜。

凡事讲求诚心，虔诚之心与功德效果是成正比的。这就如同，轻轻地撞钟，只有低低的声响；重重地撞钟，不仅雄浑洪亮，更有绵长的回响。

作为逝者亲友更应亲力亲为，斋戒沐浴，摒除荤腥淫欲，以诚恳心恭请出家人为逝者诵经拜忏。不了解佛事仪轨没关系，法师会给予现场提示，不会诵经也没关系，就在心中至诚专念“南无阿弥陀佛”。相比仪轨，诚挚的发心更为重要。

超度法事这样做，对逝者的帮助更大

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