全真冠巾:南渝先生：一足独立 全真嵛山派的创立

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嵛山派是由王重阳的弟子王处一创立的道教宗派全真冠巾。王处一（1142—1217 年），号玉阳，宁海（今山东牟平）人。大定八年（1168年）在遇仙亭见王重阳，并侧列为弟子，从师命，居文登县铁查山云光洞修炼。据传在洞口，一足独立达九年，东临大海，未曾昏睡。人称九夏迎阳立，三冬抱雪眠。大定二十八年（1188年），金世宗遣使聘之。据称，有人嫉妒，以鸩酒三杯验之。饮讫，殊不烦躁，终莫能害。世宗和章宗朝，屡命主持斋醮，屡有赏赐。泰和二年（1202年）后，还归云光洞，度道士千余人。元至元六年（1269年）赠“玉阳体玄广度真人”，世称“玉阳真人”。

王重阳的演道弟子有陈志玄、朱志彦、赵志古、张志隐、李志宗、李志明、崔志安、赵志真、贺志冲、李志真等十人，重修终南山上清太平宫，历时四十五年，建造了通明、紫微、七元三殿，虚皇一坛，凌霄一门，灵宫、演法、湛然、传应法师祠四堂，钟楼、斋堂、仓廪等近二百间全真冠巾。

《道藏》中现存王处一《云光集》四卷和《西岳华山志》一卷全真冠巾。在《全真》诗中，王处一颂赞全真教本义，称“我师弘道立全真，始遇纯阳得秘文。性满虚空凝皓彩，丹成表里结祥云。频超法界留玄教，传化人天赞圣君。救拔群生诸苦难，自然寰海皆知闻。”

和其他全真祖师的诗文集比较，其用语中佛教词语明显减少，有关醮仪之诗明显增多全真冠巾。如《泰和辛酉（1201年）诏赴亳州作普天大醮赠众》称“圣帝传符出洞天，金门演教庆天边。大兴妙供因缘普，永保洪基海岳坚。欣乐太平齐庆贺，尊崇道德悉周全。太清宫下同参事，应是皇恩第四宣。”《赐紫登坛作醮》称“飞龙走虎下天来，光满金坛紫宴开。八洞瑶池空里降，升沈天地一齐回。”

《充本州黄篆济度赠李讲师》称“九朝法事谨宣扬，供献诸天礼十方全真冠巾。士庶官僚同荐福，立身行道爇心香。”这些诗歌表明嵛山派的斋仪气势恢弘，影响深远，而王处一也是认真作醮以了度化众生之愿。《赴山前醮》一诗表露了他的心迹，称“苦海奔波出离离，了真随处布香坛。登山涉水无辞诉，拔度荐亡此愿宽。”

嵛山派道徒子孙的传递系名是清静无为道，至诚有姓名全真冠巾。金玉功知巧，通此加地仙。玄冲宗义德，茂演教宏元。中和真法永，智慧保神全。恭敬成希盛，璞福世康宁。莲开丹书鉴，广大复圆融。旅泰万古续，常义现荣阳洁渊威锦量，行满卯惟祥。未修空妙瑞，阐言守忠良。虞悟容之回，朴极献封馥。

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