“蛊”究竟是啥？为何历朝历代，对巫蛊的处罚如此严重？:巫蛊

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在我国西南一带的深山密林之中，这里有神秘的“巫术”，蛊术、赶尸术以及降头术都可以称之为“巫术”的一种巫蛊。

巫术起源于上古时期，在古代由于医学的落后，因此饱受疾病的人们就将自己的命运交给了上天，而巫师这个职位就应此而诞生了，他们靠着占卜星象来测试吉凶，比如历史上著名的周文王可能学习的就是其中之一，占卜本质上就是巫术的一种，而历史很多的人文文化都来源于巫术文化，而现在中国遗传下来的“甲骨文”就是古人祭祀之时在上面刻的铭文巫蛊。

然而巫蛊，关于“巫蛊之术”对于现代人来讲更多的是神秘感，可是对于古人来讲，那就是谈之色变，历史上很多人一提及“巫蛊之术”就是直接胆寒，甚至假设有人用巫蛊之术压胜，必定会遭到最严重的的制裁：

比如汉朝时期的戾太子刘据，他就是被江充陷害讲用“巫蛊之术”诅咒汉武帝，于是汉武帝不分青红皂白之下直接让江充捉拿戾太子，逼得戾太子最后只有起兵；同样的清朝康熙时期，康熙的大阿哥在“九子夺嫡”期间用“巫蛊之术”诅咒太子胤礽，当康熙知晓之后大发雷霆，直接圈进终生巫蛊。

那么这“巫蛊之术”究竟有何恐怖之处巫蛊，为何会让人谈之色变？

蛊术究竟是啥巫蛊？

上文我们讲的是巫术，其实严格意义上来讲，巫术的种类很广泛，赶尸术，蛊术，以及占卜术等等很多都可以归纳为巫术的一种巫蛊。

作为现代人来讲，你可能嗤之以鼻，但是在巫术盛行的夏商周时代，巫师可是遍布朝野，其中最典型的就是我们讲的周文王，他的占卜能力以及未卜先知的能力连纣王都害怕，同时西边的西岐正在冉冉升起，而商纣王就以此为理由将周文王囚禁了起来，据讲也就是在这段时间他撰写出了《周易》巫蛊。

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连一个国家的国君都如此痴迷巫术，可见当时无辜之术究竟有多么流行，可是凡事有好的一面就有坏的一面，占卜星象以及行医救人可能是巫术好的一点，但是其不好的一面“蛊术”就让人谈之色变巫蛊。

根据《周礼》之中的记载巫蛊，在巫术流行的同时，蛊术在当时也很流行，当时全国各地都有养蛊、用蛊的巫师，还有不少专门针对这些施蛊者的人，而根据古籍之中的记载，我们对于蛊术就有了一种浅显的认识：

巫师将一百多种虫子放在一个容器里面，然后任凭这些虫子互相撕咬，最终活下来的这只就是成功的“蛊虫”，当然了，蛊术不单单是指毒虫，毒蛇、毒蝎等都巫师的挑选范围之内巫蛊。

从“蛊虫”的饲养方式来看，这个过程就已经充满了血腥巫蛊。

古人为何对“无辜之术”如此恐惧巫蛊，一经发现就严惩

那么到这我们就要问了巫蛊，既然在西周时期就已经有“巫蛊之术”为何历朝历代对此都是十分恐惧呢，甚至一经发现就要严惩：

首先恐惧的原因就是神秘感，正如同我们对于西南一带的“赶尸术”等等都存在着质疑一般，其实当时很多人对于“巫蛊之术”也并非很了解，虽然当时朝中有类似占卜师一样的巫师占卜吉凶，可是“蛊术”在朝堂之上始终没有一丝容身之所，原因就在于他太过神秘巫蛊。

很多帝王对于“蛊术”的了解更多的可能也是道听途讲，因此“一传十，十传百”之下将一些意外都归咎到了“蛊术”的头上，最终让“蛊术”遭受了无妄之灾巫蛊。

其次“巫蛊之术”从上文就可以看出，他是一百条毒虫里面脱颖而出最终才能够成为“蛊虫”的，由此可见，这条蛊虫本身就带有剧毒性，就这一点就让人闻之色变巫蛊。

而且根据记载巫蛊，下蛊和下毒不一样，中了蛊术的人就并不会马上死亡，甚至还有一段很长时间的潜伏期，这段时间里面人们根本不知晓他自己已经中了蛊术了：

中蛊者巫蛊，或咽喉肿胀，不能吞饮；或面目青黄，日就羸瘠；或胸有积物，咳嗽时作；或胸腹胀鼓，肢体麻木；或数日死，或数月死

第三点就是从被施蛊术的对象来看，在当时一般的小宫女和太监是根本不可能接触到这个层面的东西的，能接触到这个的都是皇宫之中有身份有地位的人，对于皇帝来讲，“虽然皇家无情”，可是另一方面他却又很不愿意看到同室操戈的那一幕发生，用“巫蛊之术”诅咒压胜就是典型的同室操戈巫蛊。

因此当汉武帝和康熙一听到自己的儿子用“巫蛊之术”压胜的时候立马不分青红皂白就要拿人，因为这已经触碰到了他们敏感的神经了巫蛊。

当然了，随着科学技术的发展这“蛊术”终究有被揭开神秘面纱的那一天，假设生活之中我们遇到了被毒虫咬伤，最好还是先去医院看看巫蛊。

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