道藏:载道藏书《书斋长物》精品推荐——《吃茶养生记：附茶具图谱》

免费测运势 免费批八字：

师父微信： master8299

推荐理由

日本茶祖荣西所著

日本第一部茶叶著作

被后世称作“日本的《茶经》”

藏本介绍

载道藏书《吃茶养生记：附茶具图谱》图一

《吃茶养生记》是日本的第一部茶叶著作道藏。分上下两卷，著者荣西。

荣西（1141—1215），日本僧人，字明庵，号千光、叶上，日本临济宗鼻祖道藏。十四岁落发为僧，在比睿山修天台密教，后两次入宋留学，达五年之久。除了学习中国的文化、佛经，还用了大量的时间学习中国的种茶、制茶、饮茶技术。他将南宋的禅与茶都带回了日本，为中日文化交流做出了杰出的贡献。

载道藏书《吃茶养生记：附茶具图谱》图二

展开全文

《吃茶养生记》写成于1191年，时年，荣西五十岁道藏。后经多次修改，直至去世前一年，1214年，才最终定稿，此书被后世称作“日本的《茶经》”。

载道藏书《吃茶养生记：附茶具图谱》图三

《吃茶养生记》上、下卷

《吃茶养生记》序言开头就讲：“茶者，养生之仙药也，延龄之妙术也道藏。山谷生之，其地神灵也。人伦采之，其人长命也。天竺唐土同贵重之，我朝日本亦嗜爱矣。古今奇特仙药也，不可不摘也。”这段讲茶叶的药用价值和保健作用。接着用了中国阴阳五行辨证关系阐叙吃茶养生的道理。

载道藏书《吃茶养生记：附茶具图谱》图五

上卷的后半部分，论述了茶的名字、产地、树形、采茶季节和制茶技术道藏。引用了《太平御览》等书对茶的记载。还批驳了当时的一些日本人对茶的粗鄙认识：“抑我国人不知采茶法，故不用之，反讥之曰非药，是则不知茶德之所致也。”

载道藏书《吃茶养生记：附茶具图谱》图六

下卷论述了当时日本流行的各种病，如饮水病、中风手足不相从心病、不食病、疮病、脚气病等等，由于各种病的流行，造成国土荒乱，百姓之丧道藏。于是有“鬼魅魍魉乱国土，恼人民，致种种病”。接着荣西禅师在书中提出了治疗各种病的方法。概括起来是“吃茶法”和“桑方法”。在“吃茶法”中讲：“方寸匙二、三匙，多少随意，用极热汤服之，但汤少为好，其亦随意，殊以浓为美。饮酒之后吃茶则消食也。引饮之时，唯可吃茶饮桑汤，勿饮汤水。桑汤、茶汤不饮则生种种病。”

荣西因撰写《吃茶养生记》而被推崇为日本茶祖，此书也被公认为日本第一部茶书道藏。

载道藏书《吃茶养生记：附茶具图谱》图七

《茶具图谱》

本书所附之《茶具图谱》一书模写了很多茶具，每种茶具边有名称，部分茶具边有出处，在所有茶具图后附有每种茶具的解讲道藏。画者田能村竹田（一七七七至一八三五），丰后竹田人，文人画家。出身藩医之家，早年攻儒学，因政见不被采纳而往京都过自由的文人生活。此书是研究茶具的珍贵资料，也是研究田能村竹田画作的珍贵资料。

载道藏书《吃茶养生记：附茶具图谱》图八

载道藏书《吃茶养生记：附茶具图谱》图九

田能村竹田笔下所呈现的明末泡茶法，是与荣西禅师所倡导的南宋新茶法一脉相承的道藏。很多器物依然保留着六百年前的影子，然器物之多，为荣西时代所不具，尤其是精致之小器物，如紫砂壶以及各种形制的瓯（杯），文人雅士精神成为日本茶道重要的精神构成。

载道藏书《吃茶养生记：附茶具图谱》图十

载道藏书《吃茶养生记：附茶具图谱》图十一

《吃茶养生记》与《茶具图谱》均为日本茶道重要文献，且均篇幅短小道藏。本书将《茶具图谱》附于《吃茶养生记》后刊行。一则彰显《吃茶养生记》之日本第一茶书地位，一则补其无图之憾。两部著作均以汉文写成，行间有日本片假名注解。

本文链接：https://daojiaowz.com/index.php/post/65830.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！