《道藏》讲的是什么？:道藏

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道教文献的总汇道藏。藏的意思是蕴藏、宝藏，特指道教与佛教文献的总汇，相当于现代大型丛

书的概念道藏。“道藏”之名虽始于唐玄宗时期，但有意识地对道教经典文献进行系统的整理，却在 南北朝时期便开始了。道教创立初期，经典文献非常零散，不成系统，与佛教经典不可同曰而

语道藏。

  到了南北朝时期，由于受到佛教编纂三藏的启示，南天师道的创始人陆修静便着手整理道 教经典文献，最后撰写成《三洞经书目录》，将道教文献分为“三洞”即洞真、洞玄、洞神三部道藏。洞

的意思是“通”，“洞真”就是通向真仙之道，“洞玄”就是通向玄妙之道，“洞神”就是通向神灵之 道道藏。

  之所以分为“三洞”道藏，是因为天上有道教的三位尊神，即元始天尊、灵宝天尊与道德天尊，而

这三位天尊的旨意就构成了“三洞”，道经的基本内容道藏。这种三分法加上梁朝道士孟法师补充 的四类，即所谓“三洞四辅”，为后代《道藏》的分类奠定了基础。到了唐玄宗时，第一部《道藏》的编纂工程便上马了。

  这一空前浩大的文化工程不是个人的力量所能完成的道藏，唐玄宗颁布诏

令，将朝廷的崇文馆改为崇玄馆，以培养道教文献专家，又实行道举制度，选拔精通道教文献的 人才道藏。经过近10年的准备，在国家财力、物力的支持下，最后终于编成了中国历史上第一部道

教经典文献的百科全书《三洞琼纲》道藏。

  由于这部大型丛书始编于唐玄宗开元年间，所以通称为 《开元道藏》，共计3744卷道藏。从此，历代王朝都要动用国家的力量，来组织编纂《道藏》，将新出

的道教文献汇编成藏道藏。最后的一次是明成祖朱棣发起的，但整个工程时断时续，前后40年， 直到英宗正统年间才完成，所以称为《正统道藏》。

  明朝万历年间道藏，皇帝又请龙虎山第五十代

天师主持刊印《续道藏》道藏。《正统道藏》和这部《万历续道藏》合起来，就是我们今天一般见到 的《道藏》。

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