道教法器:灵隐寺五百罗汉堂——自在王尊者（326）
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阿罗汉道教法器，包含杀贼、不生、应供三义：
杀贼，贼，指见、思之惑道教法器。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；
不生，即无生道教法器。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；
应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供道教法器。
灵隐寺五百罗汉碑刻
第三百一十三尊至第三百二十八尊
灵隐寺五百罗汉堂
第叁佰贰拾陆尊
自在王尊者
灵隐寺五百罗汉堂自在王尊者铜像
诗 偈
天地造物本爱才，君有夙根早培栽道教法器。
他年自结甸甸果，天堂有门为君开道教法器。
偈 解
每个人都有自己的天赋与才能，过去世植有善根，应当早日培养，并辅以后天努力，如此自会硕果累累道教法器。
此偈教导我们，我们都是有善根的人，才能在今生得闻佛陀教法，应当认真修行，自利利他道教法器。
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尊者法相
尊者法相所现为正面而坐，面含笑意，双手持法器道教法器。
灵隐寺五百罗汉画像碑刻
五百罗汉第叁佰贰拾陆尊自在王尊者，即自在王菩萨道教法器。
据《自在王菩萨经》载道教法器，尊者曾向佛陀请教如何能得大自在：“云何菩萨摩诃萨，于大乘法中得自在行，而能为人演讲此法，以自在力，摧伏诸魔增上慢者，及诸外道有所见得诸贪着者，令住大乘，具足大愿，成就戒行，得阿耨多罗三藐三菩提？”
佛告自在王：“菩萨摩訶萨有四自在法，以是法故，能自在行，令诸众生得住大乘道教法器。何等四？一者戒自在；二者神通自在；三者智自在；四者慧自在。”
灵隐寺五百罗汉堂——第1至100尊罗汉合集
灵隐寺五百罗汉堂——第101至200尊罗汉合集
灵隐寺五百罗汉堂——第201至300尊罗汉合集
无垢行尊者（301）
阿婆罗尊者（302）
声皈依尊者（303）
禅定果尊者（304）
不退法尊者（305）
僧伽耶尊者（306）
达摩真尊者（307）
持善法尊者（308）
受胜果尊者（309）
心胜修尊者（310）
会法藏尊者（311）
常欢喜尊者（312）
威仪多尊者（313）
头陀僧尊者（314）
议洗肠尊者（315）
德净悟尊者（316）
无垢藏尊者（317）
降伏魔尊者（318）
阿僧伽尊者（319）
金富乐尊者（320）
顿悟尊者（321）
周陀婆尊者（322）
住世间尊者（323）
灯导首尊者（324）
甘露法尊者（325）
编辑｜海涛
责编｜妙声
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