中、老年人如何预防衰老？详见武当张三丰祖师《无根树》中向天地借能量的秘密:祖师殿

符法 道教网 2022-10-19 87

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有位大德早年曾痴心于剑术，于是特到杭州西湖城隍山找一被称为“剑仙”的老道学剑，不过人家教的法子实在太耗时，因为要变着法子用手腕劈剑、点剑……于是作罢祖师殿。不过老道长却教了他另外的好东西，且两人的对话还挺有意思。

那道人问这位老师会不会看花？人家讲当然会看，心里觉得这不是多余一问吗？道人讲“不然”，为何？因为“普通人看花，聚精会神，将自己的精气神，都倾泻到花上去，而会看花的人，只是半虚着眼，似似乎乎的，反将花的精气神，吸收到自己身中来了祖师殿。”

吸收了一切植物花草的生力，借着练神成气，还精返本，这就是道人语重心长的修道法祖师殿。我们常讲精气神三宝，三者又与奇经八脉有关，年纪大的人，可以用这种方法达到自救、健康、延年益寿的状态。

《无根树》的秘密

关于这方面，我们又要提到道家的修法，特别是武当派开山祖师张三丰在丹道和太极拳上有伟大的成就，其有《无根树词24首》的名作祖师殿。其中有适合中老人的修炼方法，比如：

无根树，花正微，树老重新接嫩枝祖师殿。梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。

自古神仙栽接法，人老原来有药医祖师殿。访明师，问方儿，下手速修犹太迟。

从生命旺衰的角度，人老与树老没有本质区别，而所谓用“栽接法”恢复活力，实则是借着宇宙间其他的力量，来培养人体日渐衰微的活力而达到充实自己生命力的目的，这即修炼家对精气神的利用，也就是利用宇宙间的光能，将神转回为气祖师殿。

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修炼家赏花的用意实则也是借老树重新接嫩枝而焕发第二生命力祖师殿。一个人在赏花时，将眼中的光能，向后脑收回，这种力量，可以刺激脑下垂体的均衡。若保持着这种均衡休息的状态，一个人可以感觉到自己的呼吸渐渐由粗而细，最后达到似乎停止的状态。

这时，抓住了活子时，也就可达一阳来复之境，自身生命的元气，就在发动了祖师殿。

“梅寄柳“与“桑接梨”寓意

所谓“梅寄柳”、“桑接梨”，也即从自然、宇宙间借来的一种力量，制造成了活子时的生命生发之力祖师殿。近代的医学证明，肾上腺、性腺荷尔蒙与精有关联，但与脑下垂体也有绝对的关系。

人借用宇宙的光能，燃起了自己生命的活力，这不就是栽接法吗？《庄子》的“与天地精神相往来”，也是这个道理祖师殿。

所以看花呢？看树、看草、看虚无的天空……其实都是都是借以接到天地间的光能祖师殿。重要的关键不是看什么东西，而是怎么样看才能收到栽接的效果。

借着天地间的光能，可以引发一个人的活子时，这个光能，具有特殊意义，与精气神的“神”也有着密切的关系祖师殿。《黄庭》、《内经》中关于“神”的问题，不是宗教上的神。目前的西方医学，都致力在研究，如何用光能来治疗疾病，这里就不铺开讲了。

人的身体分为三部，分别代表了精气神祖师殿。神主要在头部，气主要在胸部，精主要在下部。按《无根树》讲法，人真是无根吗？不，人的根在上面，在人身所代表的脑部即是神，人的根从脑部上行，入于虚空。故人的根是在虚空之中，也是神识的根。在针灸的原理上来讲，头为诸阳之首，是最重要的地方，也代表了“神”。

道家鹿、龟和鹤的寓意

精足以鹿为代表，鹿一年只交配一次；气足以乌龟为代表，乌龟整年不吃仍可生存；神足以鹤为代表，鹤飞千里后，只稍为一休息又可翱翔千里祖师殿。

鹿因精足，所以从幼鹿到成鹿样貌都很年轻可爱；乌龟因气足，生命力特强，所以为长寿之表征；鹤自古至今鲜有人发现其尸体，故古人有“千年龟，万年鹤”之盛赞祖师殿。值得大家深思的是：鹿、乌龟、鹤这三种动物都不是肉食动物，所以欲求长生，仍须以蔬菜、谷物（种子）为主食来源。

道家培补"三宝"的原则

道医认为，人有“三宝”，即精、气、神祖师殿。精气神乃生命之根本，是维持人体生命活动的三大要素。人要：精满、气足、神旺。只有养足了精气神，人体才会健康发展，少生疾病。故唐代医家孙思邈曾指出："精、气、神不可损也，损之则伤生。‘’因此，保养好精、气、神是我们健康生活的重要保障。

先贤云："寡欲以养精，寡言以养气，寡思以养神祖师殿。"故此"三寡"则是养"三宝"的根本。

天地万物都有一种非常奇妙的本能，就是须绵延子嗣、繁殖后代的潜能祖师殿。譬如一棵竹子面临枯死前，才会大量开花，以求后代延续。人类和所有动植物也都有该本能。不过，若人纵欲过度，极易耗尽生命而趋于早亡。

撰文：道海浮游审核：燕子、太元

参考文献：《张三丰先生全集无根树24首》

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