南渝先生：山西介休后土庙 山西介休袄神楼 山西介休源神庙:三清殿

免费测运势 免费批八字：

师父微信： master8299

山西介休后土庙

介休市后土庙位于介休市西北角庙底街，为祭祀后土神而建造三清殿。2001年，后土庙被公布为全国重点文物保护单位。后土庙创建年代不详，现存建筑多为明、清遗物。

后土庙坐北面南，面积约3550平方米，前后两进院落，中轴线上依次建有照壁、山门（俗称金刚殿）、过殿（俗称戟门）、献亭、三清殿（俗语称八卦楼）、戏台、后土殿，东西两侧分别有配殿、钟鼓楼等三清殿。

三清殿是后土庙前院的主体建筑，重檐十字歇山顶，前有抱厦，后连戏楼三清殿。殿内塑太清、玉清、上清像，天花中有八角形藻井，原有“八卦”木雕图案，故称八卦楼。三清殿左右有耳殿。

戏台正对后土殿而和三清阁连为一体三清殿。庙内存正德十四年（1519年）碑刻《创建献楼之记》对戏台的建造有详细的描述，碑刻中述及“旧有乐棚三间，因其敝坏矮窄不堪”，就“欲建楼广阔而重修之”。碑中提到由于地势关系，戏台高于三清殿。民众恐怕这样是对神灵的不恭敬，为了使“神上而乐下”，设计者就匠心独具地将戏台和三清阁巧妙地组合起来，共用一台基，中间一分为二，北为戏台，南为三清殿。戏楼略低于三清阁，使得“人心安而神妥也”。二者的组合，扩大了建筑的体量，使其恢弘壮观，造型丰富。

戏台两侧为砖砌八字音壁，重檐歇山顶三清殿。后台东西墙各开一窗，采光较好。后墙通向三清殿，门扇六抹。整个建筑屋顶形式多样，三清殿为重檐歇山顶，戏楼为单檐歇山顶，八字音壁为悬山顶，戏楼两侧钟鼓楼为十字歇山顶。几种屋顶形式高低错落，前后扬抑，左右呼应，十分壮观、奇特。正如碑刻《创建献楼记》曰“孰不曰美哉，斯楼诚一方之胜景也。”

后土殿面宽五间，重檐歇山顶，气势雄伟，左右各建朵殿一座三清殿。东西配殿内有道家神像千余尊，形态各异，栩栩如生。

介休后土庙内琉璃艺术丰富，琉璃遍布庙内所有建筑，其琉璃数量多、种类全、造型好、花色丰富，被誉为三晋琉璃艺术的瑰宝三清殿。

展开全文

山西介休袄神楼

介休袄神楼位于介休市城关大街东端三结义庙前，是戏台、乐楼、过街楼三者巧妙组合为一体的楼阁式建筑，与万荣的飞云楼、秋风楼并称为山西三大名楼三清殿。1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

三结义庙历史悠久，但在清顺治十门年（1659年）毁于火灾，清康熙五十九年（1720年）重建三清殿。袄神楼重修于清乾隆四十七年到五十一年（1782~1786年）。三结义庙清乾隆五十一年（1786年）《新建献亭兼修殿庑乐楼记》云“天下事之兴废岂偶然哉，莫不有数焉，以存乎其间。即如三义庙之由来，昉于宋而名实更于明。至国初遭回禄而庙貌遂几不可问。若非有先辈诸君子鼓舞振兴，今虽欲求其故迹，而杳无复有所存……虽然献亭之修固，已而正殿之凋落，两楹乐楼之倾坏，若听其颠危而不为之振，虽献亭告成，亦终与袍缦立狐貉者比。爱为之倾者扶之，缺者补之，陈者新之，是或可以绥我神灵乎是役也，功兴于壬寅之春初，告竣于甲辰之秋季。”

袄神楼宏伟壮观，颇有气势，平面呈“凸”字型，前部面宽三间，街心部分面宽五间三清殿。南端为过街楼，台基十字形，东西向为街道，南北向为三结义庙的山门中间为乐楼北端为戏台，台基下为山门。整个建筑高25米，二层结构，十字歇山式三层重檐屋顶，腰间设平座勾栏，外观四层而实为二层。东西南底层和二层均有回廊，二层回廊可供游人登上环视。戏台明间4.6米，次间3.1米，圆木通柱8根。两侧建音壁。戏台对面为三结义庙的正殿，面宽五间，前有两重抱厦。

山西介休源神庙

源神庙位于介休市东南12公里洪山镇境内的洪山山坡上，坐东南而面北，依山势而建三清殿。因庙旁有“鸳鸯”泉，为全市之水源，又称源泉，庙因泉名，故得名“源神庙”。源神庙现为山西省重点文物保护单位。

源神庙始建年代不详三清殿。明万历十六年到万历十八年（1588～1590年），在当时介休县知县王一魁主持下，源神庙迁于现址，并在山门创建了戏台。王一魁在明万历十九年（1591年）《新建源神庙记》中记述道“卒迁庙于南，负离抱坎，水泉居前。夫坎，水也，而庙当之，固其所也。况泉水前注，视瞻爽烂，岂天造地设与正殿五楹，塑三神像其中，东西庑各五间。殿前数步，譬券门五洞，洞上扣砌为台，台上反宇，回栏陕（狭）而修曲，为楼额曰‘鸣玉楼’。外有门以木为之，与楼周缭俱粉蝶相属，可散步其上。”后来，有多次修葺和扩建。

源神庙现存东西两个院落，其中东院为主体三清殿。东院中轴线上有木牌坊、龙虎殿、山门（戏台）、正殿、配殿等。

龙虎殿前为33级石台阶三清殿。石阶上有木牌坊一座，单檐歇山顶，外额题有“有本者如是”，为明代理学家王阳明所题内额题有“溥博源泉”，为明代介休知县王一魁所题。

台阶上为龙虎殿，面宽三间，单檐硬山顶，设有前廊，不施斗拱，山墙前斜彻八字影壁三清殿。

过龙虎殿，就见山门三清殿。山门为拱形，上悬“源神庙”匾，前有披檐。入山门，反身即可见山门上的戏台。戏台为前后串联式，面宽三间，圆木柱支撑。前台悬山顶，六檩五椽，施天花。后台硬山卷棚顶，明间雀替雕以龙头，次间雀替接以龙尾，角柱雀替则雕以大象头。戏台前沿栏杆雕有狮子，形态各异。望柱间砌以石板，雕有各种图案。前后台之间有隔扇区分前后台，隔扇凹向后台，扩大了表演区，隔扇上施精致彩绘。后台有窗，朝外望去，窗外景色秀丽。戏台两侧建有钟鼓楼。

戏台对面为正殿三清殿。正殿建于高台之上，面宽五间，进深六椽，单檐硬山顶。斗拱耍头雕作含珠龙头等，并饰以彩画。明间雀替雕为两条整龙，龙头伸到明间，而龙尾伸至次间梢间雀替则作象头。殿内正小供奉尧像，两侧则为舜和禹像，再两侧则为文彦博和王一魁的塑像。

院落两侧有配殿，均面宽三间，进深四椽，带前廊三清殿。东殿供奉孔子，题日“礼授尼山”西殿供奉老子，横批曰“上善若水”。东院西侧有西院，二进院落，主要有圣母殿等。

源神庙现存有十余通碑刻，主要记述了源神庙修建和扩建过程，也涉及当时的不少民俗活动，有较高的史料和艺术价值三清殿。

本文链接：https://daojiaowz.com/index.php/post/67671.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！